Агамемнон (Αγαμέμνονας), один из главнейших героев древнегреческого национального эпоса, сын микенского царя Атрея и Аэропы, предводитель греческого войска во время Троянской войны. После убийства Атрея Эгисфом Агамемнон и Менелай вынуждены были бежать в Этолию, но царь Спарты Тиндарей, пойдя походом на Микены, заставил Фиеста уступить власть сыновьям Атрея. Агамемнон воцарился в Микенах (впоследствии он расширил свои владения и стал могущественнейшим властителем во всей Греции) и женился на дочери Тиндарея Клитеместре. От этого брака Агамемнон имел трех дочерей и сына Ореста. Когда Парис похитил Елену и все ее бывшие женихи объединились в походе против Трои, Агамемнон, как старший брат Менелая и наиболее могущественный из греческих царей, был избран главой всей рати.

Амфитрион (Αμφιτρύωνας), в греческой мифологии сын тиринфского царя Алкея и дочери Пелопа Астидамии, внук Персея. Амфитрион принял участие в войне против обитавших на острове Тафос телебоев, которую вёл его дядя микенский царь Электрион. В этой войне погибли сыновья Электриона. Отправляясь в поход, Электрион поручил Амфитриону управление государством и дочь Алкмену. Во время проводов Амфитрион нечаянно убил царя дубинкой, брошенной в корову, и ему пришлось бежать из Микен, взяв Алкмену и её младшего брата (Аполлодор, II 4,6). Они нашли приют у фиванского царя Креонта, который очистил Амфитриона от греха нечаянного убийства. Алкмена соглашалась стать его женой только после того, как он отомстит телебоям за смерть её братьев. Креонт обещал Амфитриону помощь в войне с телебоями, если он уничтожит разорявшую окрестности Фив свирепую тевмесскую лису, уходившую от всех преследователей. Знаменитый афинский охотник Кефал одолжил Амфитриону чудесную собаку, догонявшую любого зверя. Состязание между зверем, которого никто не мог поймать, и собакой, от которой никто не мог убежать, завершилось решением Зевса превратить обоих животных в камни (Павсаний, IX 19,1).

Ахилл, в греческой мифологии один из величайших героев, сын царя Пелея и морской богини Фетиды. Иметь сына от прекрасной Фетиды хотели Зевс и Посейдон, но титан Прометей предупредил их, что ребенок превзойдет величием своего отца. И боги благоразумно устроили брак Фетиды со смертным. Любовь к Ахиллу, а также стремление сделать его неуязвимым и дать бессмертие заставили Фетиду купать ребенка в реке Стикс, протекавшей через Аид, страну мертвых. Так как Фетида вынуждена была держать сына за пятку, то эта часть тела осталась беззащитной.

Наставником Ахилла был кентавр Хирон, который кормил его внутренностями львов, медведей и диких вепрей, обучал игре на кифаре и пению. Ахилл вырос бесстрашным воином, но его бессмертная мать, зная, что участие в походе против Трои принесет сыну гибель, нарядила его девушкой и спрятала среди женщин во дворце царя Ликомеда.

Когда вождям греков стало известно предсказание жреца Калханта, внука Аполлона, что без Ахилла поход на Трою обречен на неудачу, они отправили к нему хитроумного Одиссея. Прибыв к царю под видом купца, Одиссей разложил перед собравшимися женские украшения вперемежку с оружием. Обитательницы дворца принялись рассматривать ювелирные изделия, но вдруг, по знаку Одиссея, раздался сигнал тревоги - девушки в испуге разбежались, а герой схватился за меч, выдав себя с головой.

После разоблачения Ахиллу волей-неволей пришлось отплыть в Трою, где он вскоре рассорился с предводителем греков Агамемноном. По одной из версий мифа, это произошло потому, что, желая обеспечить греческому флоту благоприятный ветер, Агамемнон тайно от героя, под предлогом бракосочетания с Ахиллом, вызвал в Авлиду свою дочь Ифигению и принес ее в жертву богине Артемиде.

Разгневанный Ахилл удалился в свой шатер, отказываясь воевать. Однако смерть его верного друга и побратима Патрокла от руки троянца Гектора принудила Ахилла к немедленному действию.

Получив в дар от бога-кузнеца Гефеста доспехи, Ахилл сразил Гектора ударом копья и двенадцать дней глумился над его телом поблизости от могилы Патрокла. Лишь Фетида смогла убедить сына отдать останки Гектора троянцам для проведения погребального обряда - священного долга живых по отношению к мертвым.

Вернувшись на поле брани, Ахилл разил врагов сотнями. Но его собственная жизнь подходила к концу. Стрела Париса, метко направленная Аполлоном, нанесла Ахиллу смертельную рану в пятку, единственное уязвимое место на теле героя. Так погиб доблестный и самонадеянный Ахилл, идеал великого полководца древности Александра Македонского.

Аякс (Αίας), в греческой мифологии имя двух участников Троянской войны; оба воевали под Троей как соискатели руки Елены. В "Илиаде" они часто выступают рука об руку, в битве за стену, окружающую ахейский лагерь, в обороне кораблей, в сражении за тело Патрокла и сравниваются с двумя могучими львами или быками (Гомер, Илиада, XIII 197-205; 701-708).

Аякс Оилид (Αίας Oιλνιος), сын Оилея и Эриопиды (Эриопы), царь Локриды, предводитель ополчения в сорок человек из Локриды, области средней Греции. Искусный копьеметатель и прекрасный бегун, уступающий в скорости только Ахиллу. Его воины славятся как лучники и пращники. Этот, так называемый "малый Аякс", - не столь могуч и не столь высок ростом по сравнению с Аяксом Теламонидом (Гомер, Илиада, II 527-535). Он известен своим буйным и дерзким нравом. Так, во время взятия Трои он совершил насилие над Кассандрой, искавшей защиты у алтаря Афины (Аполлодор, V 22; Вергилий, Энеида, II 403-406). По совету Одиссея ахейцы собирались за это святотатство побить Аякса камнями (Павсаний, X 31, 2), но тот нашёл убежище у алтаря той же Афины. Однако при возвращении флота из-под Трои разгневанная богиня разбила бурей у Кикладских островов ахейские корабли (в т.ч. корабль Аякса, метнув в него молнию). Аякс спасся и, уцепившись за скалу, похвалялся, что он жив вопреки воле богов. Тогда Посейдон расколол трезубцем скалу, Аякс упал в море и погиб. Тело его было погребено Фетидой на острове Миконос, вблизи Делоса (Гигин, Fab. 116). Святотатство Аякса по решению оракула жители Локриды искупали в течение тысячи лет, посылая в Трою ежегодно двух дев, которые прислуживали в храме Афины, никогда не покидая его. Согласно Аполлодору и Полибию, этот обычай прекратил свое существование после Фокидской войны в 4 веке до нашей эры.

Беллерофонт (Βελλεροφόντης), в греческой мифологии один из главных героев старшего поколения, сын коринфского царя Главка (по другим источникам, бога Посейдона), внук Сизифа. Первоначальное имя Беллерофонта - Гиппоной (Ἰππόνοος), но после того, как он убил коринфянина Беллера, его стали называть "убийца Беллера" (по некоторым мифологическим версиям Беллер был родным братом Гиппоноя). Полагают, что слово Βελλερο догреческого происхождения и означало "чудовище", впоследствии оно, став непонятным, было, как это принято в этиологических мифах, осмыслено как имя собственное. Опасаясь кровной мести, Беллерофонт был вынужден бежать в Арголиду, где его гостеприимно встретил тиринфский царь Прет. Жена Прета Сфенебея (по неторым источникам Антея) влюбилась в Беллерофонта, но была отвергнута им, после чего она обвинила юношу в покушении на ее честь. Поверив жене, но не желая нарушать законы гостеприимства, Прет направляет Беллерофонта к своему тестю, царю Ликии Иобату, вручив ему письмо, содержащее приказ погубить Беллерофонта. Чтобы выполнить приказ, Иобат дает Беллерофонту одно за другим опасные для жизни поручения. Вначале ему пришлось сразиться с обитавшей в горах Ликии трехглавой огнедышащей химерой - страшным чудовищем, соединением льва, козы и змеи. Боги, покровительствовавшие Беллерофонту, подарили ему крылатого коня Пегаса (Пиндар, Олимпийские оды, XIII, 63; Павсаний, II 4, 1). Напав на химеру с воздуха, Беллерофонт победил и уничтожил с помощью Пегаса опустошавшее страну чудовище. Затем он отбил нападение воинственного племени солимов и уничтожил вторгшихся амазонок (Гомер, Илиада, VI 179). Иобат устроил возвращавшемуся с войны Беллерофонту засаду, но герой перебил всех напавших на него. Пораженный силой пришельца, ликийский царь отказался от своих замыслов, отдал Беллерофонту в жены дочь Филоною и, умирая, оставил ему своё царство (Аполлодор, II 3, 1 и 2). От этого брака родились Гипполох, унаследовавший ликийское царство, Исандр, погибший в войне с солимами, и Лаодамия, родившая Зевсу Сарпедона.

Гектор , в древнегреческой мифологии один из главных героев Троянской войны, сын Гекубы и Приама - царя Трои. У Гектора было 49 братьев и сестер, однако среди сыновей Приама именно он славился своей силой и храбростью.

По преданию, Гектор поразил насмерть первого грека, ступившего на землю Трои, - Протесилая. Особенно прославился герой на девятом году Троянской войны, вызвав на бой Аякса Теламонида. Гектор обещал своему врагу не осквернять его тела в случае поражения и не снимать с него доспехов и потребовал того же от Аякса. После продолжительной борьбы они решили прекратить поединок и в знак взаимного уважения обменялись подарками. Гектор надеялся одержать победу над греками, несмотря на предсказание Кассандры. Именно под его предводительством троянцы ворвались в укрепленный лагерь ахейцев, подступили к военному флоту и даже успели поджечь один из кораблей.

В легендах описывается также бой Гектора с греком Патроклом. Герой победил своего противника и снял с него доспехи Ахилла. Боги принимали весьма активное участие в войне. Они разделились на два лагеря и помогали каждый своим любимцам. Гектору покровительствовал сам Аполлон. Когда Патрокл погиб, Ахилл, одержимый местью за его гибель, привязал побежденного мертвого Гектора к своей колеснице и протащил его волоком вокруг стен Трои, но тело героя не трогали ни тлен, ни птицы, так как Аполлон оберегал его в благодарность за то, что Гектор при жизни неоднократно помогал ему. Исходя из этого обстоятельства древние греки сделали вывод о том, что Гектор был сыном Аполлона.

Согласно мифам, Аполлон на совете богов уговорил Зевса выдать тело Гектора троянцам, чтобы его похоронили с почетом. Верховный бог приказал Ахиллу отдать тело погибшего его отцу Приаму. Так как, по преданию, могила Гектора находилась в Фивах, исследователи предположили, что образ героя имеет беотийское происхождение. Гектор был очень почитаемым героем в Древней Греции, что доказывает факт наличия его изображения на старинных вазах и в античной пластике. Обычно на них изображали сцены прощания Гектора с его женой Андромахой, битву с Ахиллом и многие другие эпизоды.

Геракл , в греческой мифологии величайший из героев, сын Зевса и смертной женщины Алкмены. Зевсу был необходим смертный герой для победы над гигантами, и он решил родить Геракла. Лучшие наставники обучали Геракла различным искусствам, борьбе, стрельбе из лука. Зевс хотел, чтобы Геракл стал правителем Микен или Тиринфа, ключевых крепостей на подходах к Аргосу, но ревнивая Гера расстроила его планы. Она поразила Геракла безумием, в припадке которого тот убил жену и трех своих сыновей. Во искупление тяжкой вины герой должен был двенадцать лет служить Эврисфею, царю Тиринфа и Микен, после чего ему было даровано бессмертие.

Наиболее известен цикл сказаний о двенадцати подвигах Геракла. Первый подвиг состоял в добыче шкуры немейского льва, которого Гераклу пришлось задушить голыми руками. Победив льва, герой выделал его шкуру и носил как трофей.

1. Царь Фракии, сын Ареса и Кирены, кормивший своих диких неукротимых коней мясом захваченных чужеземцев. Геракл одолел Диомеда и бросил его на съедение коням-людоедам, которых потом привёл к царю Эврисфею. По другим мифотворческим источникам, кони бежали из Микен в горы и были съедены дикими зверями.

2. Сын этолийского царя Тидея и дочери Адраста Дейпилы, супруг Эгиалейи. Диомед после смерти своего тестя, Адраста, стал царем Аргоса. Вместе с Адрастом принимал участие в походе и разорении Фив (Аполлодор, III 7,2). Как один из женихов Елены Диомед сражался впоследствии под Троей, возглавляя ополчение на 80 кораблях. В доспехах, озарённых сияющим пламенем, он убивает множество троянцев и нападает на Энея, которого спасает от гибели Афродита. Тогда Диомед обрушивается на богиню, ранит её и заставляет оставить поле боя. Пользуясь покровительством Афины, Диомед выходит в бой против самого бога Ареса и тяжело его ранит (подвигам Диомед отводится почти вся V книга "Илиады"). Вместе с Одиссеем Диомед отправляется на разведку во вражеский лагерь; по дороге они убивают троянского разведчика Долона, а затем нападают на пришедшего на помощь троянцам фракийского царя Реса, убивают его и многих воинов его свиты и уводят с собой знаменитых коней Реса (Гомер, Илиада, X 203-514). Диомед участвует в погребальных играх в честь Патрокла; вместе с Одиссеем проникает в осаждённую Трою и похищает там статую Афины (Палладион), обладание которой предвещает победу над троянцами. С Одиссеем Диомед отправляется также на остров Лемнос за Филоктетом. Диомед долго слывёт (вместе с Нестором) одним из немногих ахейских героев, благополучно вернувшихся домой из-под Трои (Аполлодор, V 8; 13); поздние источники вводят версию об измене жены Диомед Эгиалейи, вследствие чего Диомед вынужден бежать из Аргоса в Апулию, где женился на дочери царя Дауна. По сказанию, Диомед основал Арпи (в Апулии) и другие города в Италии и затем исчез, а его спутники были превращены в птиц.

Мелеагр (Μελέαγρος), в греческом мифотворчестве герой Этолии, сын калидонского царя Ойнея и Алфеи, супруг Клеопатры (Аполлодор, I 8, 2). По другой версии отцом Мелеагра являлся Арес (Гигин, Фабулы, 171). Участник похода аргонавтов (Аполлодор, I 9, 16), по некоторым вариантам мифа, Мелеагр убил колхидского царя Ээта (Диодор, IV 48). Мелеагр был победителем в метании копья и дротика в общегреческих играх. Наибольшую славу Мелеагру принесло участие в калидонской охоте.

Когда Артемида, разгневанная за то, что Ойней не принес ей жертвы, послала на страну дикого вепря, Мелеагр собрал знаменитейших охотников Греции, с помощью которых ему удалось убить вепря. Артемида возбудила спор между куретами, участвовавшими в охоте, и этолийцами, из-за обладания головой вепря. Пока Мелеагр участвовал в битве, этолийцы имели перевес; но когда он удалился с поля сражения, огорченный враждебностью матери, куреты победили этолийцев и стали осаждать их город. Долго умоляли Мелеагра родители, друзья, весь город помочь им в опасности, пока, наконец, жена не убедила его выйти на помощь своим. Этолийцы победили, но Мелеагр пал. Такова гомеровская версия мифа (Илиада, IX, 529-599).

Существуют и другие сказания о Мелеагре. На седьмой день после рождения Мелеагра мойры предсказали Алфее, что ее сын умрет, когда догорит пылавшее в жертвеннике полено. Она выхватила полено из огня, погасила его и спрятала в ларец. некоторые из них повествуют, что он был умерщвлен богами по молитвенной просьбе матери, опечаленной смертью братьев, погибших на калидонской охоте. При виде мертвых тел своих братьев Алфея прокляла своего сына. Она вернулась в дом, вытащила из ларца судьбоносное полено и бросила его в огонь. Как только полено догорело, Мелеагр почувствовал внутри неимоверное жжение и умер. После смерти сына охваченная раскаянием Альфея удавились, Клеопатра также покончила с собой, а сестры Мелеагра, безутешно рыдавшие над могилой брата, были обращены Артемидой в цесарок (μελεαγρίδες) и перенесены на остров Лерос. Трагический элемент сказания был использован Фринихом при создании трагедии "Плевронянки"; пользовались также этим мифом Софокл и Еврипид.

Менелай (Μενέλαος), в греческом мифотворчестве царь Спарты, сын Атрея и Аэропы, муж Елены, младший брат Агамемнона. Изгнанные Тиестом братья бежали из Микен в Спарту, к Тиндарею, на дочери которого, Елене, женился Менелай и наследовал престол тестя (Аполлодор, II 16). Безмятежная жизнь Менелая с Еленой продолжалась около десяти лет; их дочери Гермионе было девять лет, когда в Спарту явился троянский царевич Парис. Менелай в это время отправился на Крит, чтобы участвовать в похоронах своего деда по матери Катрея. Узнав о похищении жены и сокровищ Парисом, Менелай с Одиссеем отправились в Трою (Илион) и требовали выдачи похищенной жены, но безуспешно. Вернувшись домой, Менелай, с помощью Агамемнона, собрал дружественных царей на Илионский поход, причем сам выставил шестьдесят кораблей, набрав воинов в Лакедемоне, Амиклах и других землях Эллады. Кроме того, после похищения жены Парисом Менелай собрал всех ее бывших женихов, связанных обетом взаимной помощи, и начал подготовку вместе с братом Агамемноном к Троянской войне. В отношении к Агамемнону он считал себя подчиненным и во всем признавал его верховную власть.

Одиссей (греческий Οδυσσεύς, "сердитый", "гневный"), Улисс (латинский Ulixes), в греческой мифологии царь острова Итака, один из предводителей ахейцев в Троянской войне. Он знаменит своим хитроумием, ловкостью и удивительными приключениями. Отважного Одиссея иногда считали сыном Сизифа, который соблазнил Антиклею ещё до брака с Лаэртом, а по некоторым версиям, Одиссей - внук Автолика, "клятвопреступника и вора", сына бога Гepмеса, унаследовавший их ум, практицизм и предприимчивость.

Агамемнон, предводитель греков, возлагал большие надежды на изобретательность и ум Одиссея. Вместе с мудрым Нестором Одиссею было поручено уговорить великого воина Ахилла принять участие в Троянской войне на стороне греков, а когда их флот застрял в Авлиде, именно Одиссей обманом убедил жену Агамемнона Клитемнестру отпустить в Авлиду Ифигению под предлогом ее бракосочетания с Ахиллом. В действительности же Ифигения предназначалась в жертву Артемиде, которая иначе не соглашалась обеспечить греческим кораблям попутный ветер. Это Одиссею пришла в голову затея с Троянским конем, принесшая ахейцам победу.

Орфей , в древнегреческой мифологии герой и путешественник. Орфей был сыном фракийского речного бога Эагры и музы Каллиопы. Он был известен как талантливый певец и музыкант. Орфей принимал участие в походе аргонавтов, своей игрой на форминге и молитвами он успокоил волны и помог гребцам корабля "Арго".

Герой женился на прекрасной Эвридике и, когда она внезапно умерла от укуса змеи, последовал за ней в загробный мир. Страж потустороннего мира, злой пес Цербер, Персефона и Аид были зачарованы волшебной музыкой юноши. Аид обещал вернуть Эвридику на землю при том условии, что Орфей не взглянет на жену до тех пор, пока не войдет в свой дом. Орфей не сдержался и посмотрел на Эвридику, в результате чего она навсегда осталась в царстве мертвых.

Орфей не относился с должным почтением к Дионису, но почитал Гелиоса, которого именовал Аполлоном. Дионис решил проучить юношу и наслал на него менад, которые растерзали музыканта и бросили в реку. Части его тела были собраны музами, которые оплакивали смерть прекрасного юноши. Голова Орфея поплыла по реке Гебр и была найдена нимфами, затем попала на остров Лесбос, где ее принял Аполлон. Тень музыканта попала в Аид, где супруги воссоединились.

Патрокл (Πάτροκλος), в греческом мифотворчестве сын одного из аргонавтов Менетия, родственник и соратник Ахилла в Троянской войне. Будучи мальчиком, он во время игры в кости убил своего товарища, за это отец отправил его к Пелею во Фтию, где он был воспитан вместе с Ахиллом. С этих пор началась их дружба, не прекращавшаяся до самой смерти Патрокла и продолжавшаяся в царстве Аида (Гомер, Илиада, XI 764-790; XXIV 24, 84-90). Прославленное искусство Патрокла в управлении колесницами и его забота об упряжке Ахилла (Гомер, Илиада, XXIII 280-284) дают основание видеть в нем первоначально возничего Пелея.

Ввиду того, что генеалогия деда Патрокла Актора была в мифологической традиции не очень устойчивой, связывая Актора то с Фтией (Фессалия), то с Опунтом (Локрида), возникло стремление увязать между собой эти два географических пункта в легендарной биографии Патрокла. Так сложилась версия, по которой Менетий сначала переселился из Фессалии в Локриду, но со временем должен был спасать отсюда своего сына (во время игр Патрокл нечаянно убил одного из своих сверстников, и ему угрожала месть родных убитого). Тогда отец отвез Патрокла во Фтию и отдал Пелею; здесь Патрокл вырос вместе с Ахиллом. Чтобы еще больше сблизить двух знаменитых героев, был использован вариант мифа, согласно которому нимфа Эгина, родив от Зевса Эака - отца Пелея, стала затем женой Актора (Пиндар, Олимпийские оды, IX 68-70). В этом случае Эгина, подобно Алкмене, дает начало одному роду божественного происхождения (к нему принадлежит Ахилл) и другому - смертного (к нему относится Патрокл), а оба героя оказываются близкими родственниками.

Пелей (Πηλεύς), в греческом мифотворчестве сын эгинского царя Эака и Эндеиды, супруг Антигоны, отец Ахилла и Менестия, брат Теламона. За убийство своего сводного брата Фока, который победил Пелея в атлетических упражнениях, он был изгнан отцом и удалился во Фтию к дяде Эвритиону, который совершил над ним обряд очищения и выдал за Пелея свою дочь Антигону. Во время калидонской охоты Пелей неумышленно поразил насмерть копьем своего тестя и снова должен был искать очищения. На этот раз он нашел его в Иолке у царя Акаста. Астидамия, жена Акаста, воспылала страстью к Пелею, но была им отвергнута, и тогда она оклеветала Пелея перед его женой и своим супругом. Астидамия известила Антигону, будто Пелей ее соблазнил и собирается на ней жениться. Поверив клевете, Антигона покончила с собой. Акаст, не решаясь поднять руку на гостя, пригласил его принять участие в охоте на горе Пелион; здесь он похитил у уснувшего Пелея охотничий нож, и Пелей был бы убит населявшими гору кентаврами, если бы его не спас подоспевший мудрый кентавр Хирон (Аполлодор, III 12, 6; 13, 1-3; Пиндар, Немейские оды, IV 57-61).

Пелоп (Πέλοψ), в греческом мифотворчестве царь и национальный герой Фригии, а затем и Пелопоннеса. Сын Тантала и нимфы Эврианассы, брат Ниобы, супруг Гипподамии, отец Алкафоя, Атрея, Питфея, Трезена, Фиеста, Хрисиппа. Как любимец богов, цapь Сипила во Фригии Тантал, имел доступ к божественным советам и пирам. Такое необычайно высокое положение ввергло полубога Тантала в гордыню и вседозволенность. Убив Пелопа, Тантал пригласил богов на пир и, решив над ними посмеяться, подал им угощение, приготовленное из тела собственного сына. Но олимпийцы поняли обман; разгневанные боги, отвергнув эту нечестивую трапезу, приказали Гермесу вернуть Пелопа к жизни. Гермес выполнил волю богов, погрузив разрозненные члены Пелопа в котел с кипящей водой; юноша вышел из него наделенным необычайной красотой (Пиндар, Олимпийские оды, I 37-50). Только одно его плечо (которое в задумчивости съела Деметра, опечаленная исчезновением дочери Персефоны) пришлось изготовить из слоновой кости; с тех пор у потомков Пелопа на левом плече сохранялось белое пятно. После этого юный Пелоп рос на Олимпе в обществе богов и был любимцем Посейдона. Согласно поэтике Пиндара, Посейдон влюбился в него и унес на Олимп. Там он назначил Пелопа своим постельничим, стал кормить его амбросией, но вскоре бог вернул его на землю, даровав ему колесницу с упряжкой крылатых коней.

Персей , в греческой мифологии предок Геракла, сын Зевса и Данаи, дочери аргосского царя Акрисия. В надежде помешать исполнению пророчества о гибели Акрисия от руки внука, Данаю заточили в медный терем, но всемогущий Зевс проник туда, обернувшись золотым дождем, и зачал Персея. Устрашенный Акрисий посадил мать с ребенком в деревянный ящик и сбросил его в море. Однако Зевс помог возлюбленной и сыну благополучно добраться до острова Сериф.

Возмужавший Персей был послан местным правителем Полидектом, полюбившим Данаю, на розыски горгоны Медузы, взглядом превращающей все живое в камень. К счастью для героя, Афина ненавидела Медузу и, согласно одному из мифов, из ревности наградила некогда прекрасную горгону смертоносной красотой. Афина научила Персея, как поступить. Сначала юноша, следуя советам богини, отправился к старухам-граям, у которых на троих был один глаз и один зуб.

Хитростью завладев глазом и зубом, Персей вернул их граям в обмен на указание пути к нимфам, которые подарили ему шапку-невидимку, крылатые сандалии и сумку для головы Медузы. Персей прилетел на западный край света, в пещеру горгоны, и, глядя на отражение смертной Медузы в своем медном щите, отрубил ей голову. Положив ее в сумку, он умчался в шапке-невидимке, незамеченный змееволосыми сестрами чудовища.

По дороге домой Персей спас от морского чудища красавицу Андромеду и женился на ней. Затем герой направился в Аргос, но Акрисий, узнав о прибытии внука, сбежал в Ларису. И все-таки он не ушел от судьбы - во время празднеств в Ларисе, участвуя в состязаниях, Персей метнул тяжелый бронзовый диск, попал в голову Акрисия и поразил его насмерть. Сраженный горем безутешный герой не пожелал править в Аргосе и перебрался в Тиринф. После смерти Персея и Андромеды богиня Афина вознесла супругов на небо, превратив их в созвездия.

Талфибий , в греческом мифотворчестве вестник, спартанец, вместе с Эврибатом был глашатаем у Агамемнона, выполняя его поручения. Талфибий вместе с Одиссеем и Менелаем собирал войско на Троянскую войну. Гомер повествует о том, что по приказу Агамемнона Талфибий похитил Брисеиду из шатра Ахилла, а в трагедии Еврипида описывается, что глашатай Агамемнона силой отобрал у Андромахи сына Астианакта и известил троянскую царицу Гекубу о том, что ее дочь Поликсена будет принесена в жертву.

По мнению Аполлодора, изложенному в его сочинении "Библиотека", Талфибий с Одиссеем привез в Авлиду Ифигению. После войны Талфибий благополучно вернулся в Грецию и умер в своей родной Спарте (Аполлодор, III 22; Гомер, Илиада, I 320; Еврипид, Троя, 235-277). В Спарте находилось святилище Талфибия - покровителя глашатаев, считавшихся его потомками и выступавших в качестве послов от имени государства (Павсаний, III 12, 7, Геродот, VII 134).

Сын речного бога Скамандра и нимфы Идеи, древнейший царь Троады, эпоним фригийского племени тевкров. По другому преданию, Скамандр и Тевкр, гонимые голодом, переселились в Троянскую область с Крита, откуда перенесли с собой культ Аполлона. По первой версии предания, Тевкр принял к себе бежавшего с острова Самофракия Дардана, которому он отдал в замужество свою дочь Батею и отделил часть области, названной по имени пришельца Дарданией; по смерти Тевкра царская власть перешла в руки Дардана (Аполлодор, III 12, 1; Диодор, IV 75). По второй версии, Тевкр застал уже Дардана в Троаде. Согласно изложению Страбона, Тевкр был уроженцем Крита. Вместе со своим отцом он переселился в Троаду во время голода на Крите. Аполлон посоветовал им поселиться там, где под покровом темноты на них нападут порождения земли. На берегу реки Ксанф ночью несметное количество мышей перегрызло всю кожу на оружии переселенцев.

Тесей ("сильный"), в греческой мифологии герой, сын афинского царя Эгея и Эфры. Бездетный Эгей получил от Дельфийского оракула совет - идя из гостей не развязывать свой мех с вином до возвращения домой. Эгей не разгадал предсказание, но трезенский царь Питфей, у которого он гостил, понял, что Эгею суждено зачать героя. Он напоил гостя и уложил в постель со своей дочерью Эфрой. В эту же ночь с ней сблизился и Посейдон. Так появился на свет Тесей, великий герой, сын двух отцов.

Перед уходом от Эфры Эгей привел ее к валуну, под который спрятал свой меч и сандалии. Если родится сын, сказал он, пусть растет, мужает, а когда сможет сдвинуть камень, тогда отправь его ко мне. Тесей вырос, и Эфра открыла тайну его рождения. Юноша легко достал меч и сандалии, а по пути в Афины расправился с разбойником Синисом и кроммионской свиньей. Тесей смог одолеть чудовищного Минотавра, человекобыка, лишь с помощью полюбившей его царевны Ариадны, которая дала ему путеводную нить.

Трофоний или Зевс Трофоний (Τροφώνιος), в греческом мифотворчестве первоначально хтоническое божество, тождественное с Зевсом Подземным (Ζεύς χθόνιος). По распространенному верованию, Трофоний был сыном Аполлона или Зевса, или орхоменского царя Эргина, братом Агамеда, питомцем богини земли - Деметры. В культе Трофоний сближался с Деметрой Персефоной, Асклепием и другими божествами, которые в Беотии были известны под собирательным именем Трофониадов. Храм Трофония находился близ беотийского города Лебадии; здесь же существовал известный в древности пещерный оракул, так как Трофоний наряду с другими хтоническими божествами (Амфиараем, Асклепием) имел силу открывать людям будущее. Предсказания давались людям во сне, причем лица, обращавшиеся к оракулу, должны были выполнить ряд обязательных обрядов, описание которых мы находим у Павсания (IX, 39, 5). Желавший сойти в прорицалище, должен был предварительно провести известное число дней в храме "Доброго Демона и Доброй Тихи"; в течение этого времени полагалось совершать установленные очищения, омываться в реке Геркине и совершать жертвоприношения Трофонию, его сыновьям, Аполлону, Кроносу, царю Зевсу, Гере и Деметре - Европе. При каждом жертвоприношении должен был присутствовать жрец, предсказывавший по внутренностям животных, будет ли Трофоний благосклонен и милостив к вопрошающему; решающим жертвоприношением было последнее, происходившее перед спуском в пещеру над ямой, где закалывали барана.

Фороней (Φορωνεός), в греческом мифотворчестве основатель Аргосского государства, сын речного бога Инаха и гамадриады Мелии, супруг Лаодики, от которой имел детей Аписа, Ниобу и Кара. Он был первым жившим на Пелопоннесе человеком и основал город Фороний, который его внук переименовал в Аргос (Аполлодор, II 1, 1). Царь Пелопоннеса, научивший людей жить сообществами и пользоваться ремеслами (Павсаний, II 15, 5). Ему приписывали введение в Пелопоннесе первоначальной культуры, гражданского устройства и религиозных обрядов и в частности культа Аргивской Геры.

Подобно Прометею, Фороней считался первым человеком, перенесшими огонь с неба на землю. Жители Аргоса отрицали, что огонь дал людям Прометей, и изобретение огня приписывали Форонею. (Павсаний, II 19, 5). Он чтился как национальный герой; на его могиле совершались жертвоприношения. Его дочь Ниоба, по сказаниям, была первой из смертных женщин, пробудивших любовь Зевса. По имени Форонея называлась его дочь Форонида, она же Иo. По одной из версий супругой Форонея была Кердо, которая родила ему Агенора, Иаса и Пеласга.

Фрасимед , в греческом мифотворчестве сын пилосского царя Нестора, прибывший вместе с отцом и братом Антилохом под Илион. Вместе со своим братом Фрасимед сопровождал престарелого отца в Троянской войне. Он командовал пятнадцатью кораблями (Гигин, Фабулы, 97, 5) и принимал участие во многих битвах (Гомер, Илиада, XIV 10-11; XVI 317-325). В послегомеровском эпосе Фрасимед фигурирует среди героев, сражавшихся за тело убитого Антилоха, и входит в число воинов, проникших в Трою в чреве деревянного коня. После разгрома Трои Фрасимед благополучно возвратился в Пилос (Гомер, Одиссея, III 442-450), близ которого показывали его могилу (Павсаний, IV 36, 2).

Исторические сведения.

Пилос (Πυλος), древний город в Греции, на западном берегу Мессении, на мысе Корифасийском. Пилос господствовал над прекрасной гаванью, которая ныне носит название Наваринской бухты; гавань прикрывается лежащим против нее островом Сфактерией. В поэмах Гомера Пилос упоминается как резиденция царя Нестора. Во время Пелопоннесской войны, в 425 году до нашей эры, афиняне под предводительством Демосфена овладели Пилосом, укрепили его и в течение почти двух десятков лет удерживали его. С именем Пилоса упоминаются еще два древних города, оба расположенные в Элиде.

Эдип , (Οίδιπους) - потомок Кадма, из рода Лабдакидов, сын фиванского царя Лая и Иокасты, или Эпикасты, излюбленный герой греческих народных сказаний и трагедий, ввиду множества которых очень трудно представить миф об Эдипе в его первоначальном виде. Согласно наиболее распространенному сказанию, оракул предсказал Лаю о рождении сына, который убьет его самого, женится на собственной матери и покроет позором весь дом Лабдакидов. Поэтому, когда у Лая родился сын, родители, проткнув ему ноги и связав их вместе (отчего они опухли: Οίδιπους = с опухшими ногами), отослали его на Киферон, где Эдипа нашел пастух, приютивший мальчика и принесший его затем в Сикион, или Коринф, к царю Полибу, который воспитал приемыша, как собственного сына. Получив однажды на пиру упрек в сомнительности происхождения, Эдип обратился за разъяснениями к оракулу и получил от него совет - остерегаться отцеубийства и кровосмешения.

Вследствие этого Эдип, считавший Полиба своим отцом, покинул Сикион. На дороге он встретил Лая, затеял с ним ссору и в запальчивости убил его и его свиту. В это время в Фивах производило опустошения чудовище Сфинкс, задававшее несколько лет подряд каждому загадку и пожиравшее всех, кто ее не отгадывал. Эдипу удалось разгадать эту загадку (какое существо утром ходит на четырех ногах, в полдень на двух, а вечером на трех? Ответ - человек), вследствие чего Сфинкс бросился со скалы и погиб. В благодарность за избавление страны от продолжительного бедствия фиванские граждане сделали Эдипа своим царем и дали ему в жены вдову Лая, Иокасту - его собственную мать. Вскоре двойное преступление, совершенное Эдипом по неведению, открылось, и Эдип в отчаянии выколол себе глаза, а Иокаста лишила себя жизни. По древнему сказанию (Гомер, Одиссея, XI, 271 и следующие) Эдип остался царствовать в Фивах и умер, преследуемый Эриниями. Софокл рассказывает о конце жизни Эдипа иначе: когда открылись преступления Эдипа, фиванцы с сыновьями Эдипа, Этеоклом и Полиником, во главе изгнали престарелого и слепого царя из Фив, и он в сопровождении своей верной дочери Антигоны отправился в местечко Колон (в Аттике), где в святилище Эриний, которые наконец благодаря вмешательству Аполлона смирили свой гнев, кончил свою полную страданий жизнь. Память о нем считалась священной, а могила его была одним из палладиев Аттики.

Эней , в греческой и римской мифологии сын красавца-пастуха Анхиса и Афродиты (Венеры), участник обороны Трои во время Троянской войны, славнейший герой. Отважный воин, Эней участвовал в решающих схватках с Ахиллом и избежал гибели только благодаря заступничеству своей божественной матери.

После падения разоренной Трои он по велению богов оставил горящий город и вместе со стариком-отцом, женой Креусой и малолетним сыном Асканием (Юлом), захватив изображения троянских богов, в сопровождении спутников на двадцати кораблях отправился на поиски новой родины. Пережив ряд приключений и страшнейшую бурю, он достиг италийского города Кумы, а затем попал в Лаций, область в Центральной Италии. Местный царь был готов отдать за Энея (по пути овдовевшего) свою дочь Лавинию и предоставить ему землю для основания города.

Победив в поединке Турна, вождя воинственного племени рутулов и претендента на руку Лавинии, Эней поселился в Италии, ставшей преемницей славы Трои. Его сын Асканий (Юл) считался прародителем рода Юлиев, в том числе знаменитых императоров Юлия Цезаря и Августа.

Ясон ("целитель"), в греческой мифологии правнук бога ветров Эола, сын царя Иолка Эсона и Полимеды, герой, предводитель аргонавтов. Когда Пелий сверг своего брата Эсона с престола, тот, опасаясь за жизнь сына, отдал его под опеку мудрого кентавра Хирона, жившего в фессалийских лесах.

Дельфийский оракул предсказал Пелию, что его погубит человек в одной сандалии. Это объясняет испуг царя, когда в город вернулся возмужавший Ясон, потерявший по дороге сандалию. Пелий решил избавиться от нависшей угрозы и пообещал признать Ясона наследником, если тот, рискуя жизнью, добудет в Колхиде золотое руно. Ясон и его команда на корабле "Арго", испытав множество приключений, возвратились с чудесным руном на родину. Своим успехом - победой над драконом и грозными воинами, выраставшими из его зубов, - они во многом были обязаны колхидской царевне Медее, поскольку Эрот, по просьбе Афины и Геры, покровительствовавших Ясону, вселил в сердце девушки любовь к герою.

По возвращении в Иолк аргонавты узнали, что Пелий убил отца Ясона и всех его родственников. По одной из версий, Пелий погибает от чар Медеи, чье имя -означает "коварная". По другой - Ясон смирился с изгнанием, лет десять счастливо жил с Медеей и у них родилось трое детей. Затем герой, оставив Медею, женился на царевне Главке; в отместку Медея погубила ее и умертвила своих сыновей от Ясона. Шли годы. Престарелый герой влачил свои дни, пока однажды не забрел на причал, где стоял знаменитый "Арго". Вдруг гнилая от времени мачта корабля подломилась и обрушилась на Ясона, тут же упавшего замертво.

Как уже говорилось ранее, мифы о героях появляются в олимпийский период развитии мифологии и символизируют победу человека нрад силами природы. Рассмотрим, как это отражается в мифах о героях.

Можно выделить следующие черты, позволяющие отнести персонажей греческих мифов к героям.

Во-первых, все они имеют божественное происхождение. Прометей – сын титана Иапета, двоюродный брат Зевса, его мать – океанида Климена. Персей – потомок Геракла, сын аргосской царевны Данаи и Зевса. Тесей со стороны матери происходит от Зевса, а отец его – сам Посейдон. Орфей – сын фракийского речного бога Эагра и музы Каллиопы. Геракл – сын Зевса и смертной женщины Алкмены. Дедал – внук афинского царя Эрехфея и сын Метиона.

Во-вторых, они осознают свое происхождение, в чем-то противопоставляют себя богам, сохраняя при этом чисто человеческие черты. Они совершают подвиги, недоступные простым смертным, или обманывают богов, на что другие люди не способны. Прометей объединяет черты архаического божественного покровителя племени, обладает функциями добродетели и включается в систему родственных отношений новых богов: не помогает титанам в борьбе с Зевсом, но противостоит последнему в том, что касается приниженного положения людей. Именно поэтому Прометей крадет божественный огонь и отдает его людям, за что героя сурово наказывает Зевс.

Персей побеждает горгону Медузу, спасает от морского чудовища Андромеду, а народ острова Сериф освобождает от власти тирана Полидекта, превратив последнего в камень при помощи головы Медузы.

Сизиф дважды обманом избегает смерти: сначала пленив бога смерти Таната(благодаря чему люди несколько лет не умирали), а потом – запретив приносить жертвы по случаю его кончины и скрывшись якобы для того, чтобы напомнить родственникам об этой обязанности из Аида. За совершение этих поступков Сизиф жестоко наказан богами после смерти.

Образ Тесея – сложный мифологический комплекс, включающий в себя рудименты ранней классики(происхождение от Посейдона) и черты олимпийского периода развития мифологии(подвиги). Тесей побеждает множество чудовищ и разбойников(Дамаста, Перифета, кроммионскую свинью, Минотавра).

Орфей – певец и музыкант, наделенный силой искусства, которому покорялись не только люди, но и боги. Он участвовал в походе аргонавтов, усмиряя волны пением и музыкой. Он покорил музыкой даже владыку царства мертвых Аида, его жену Персефону и пса Кербера. За это Аид даже согласился отпустить погибшую супругу Орфея Эвридику, но из-за нарушения Орфеем запрета Аида жена певца так и осталась в царстве теней.

Геракл победил множество чудовищ: киферонского и немейского львов, лернейскую гидру, стимфалийских птиц, добыл пояс царицы амазонок Ипполиты и золотые яблоки Гесперид, очистил Авгиевы конюшни и даже спустился в Аид, чтобы привести оттуда Кербера. После мучительной смерти от яда Геракл вознесся на Олимп и был причислен к богам.

Дедал – изобретатель столярных инструментов и мастерства, искуснейший архитектор и скульптор. Он построил лабиринт для Минотавра и подсказал Ариадне, как при помощи клубка ниток помочь выйти оттуда Тесею. Дедал смог подняться с сыном Икаром в небо, изготовив крылья из птичьих перьев, скрепленных воском. Так Дедал спасся от царя Миноса, хотя при этом его сын погиб.

Многие мифологические сюжеты выражают победу человека над хаосом природы.

Так, Дедал- искусный зодчий и изобретатель, уже это свидетельствует о том, что человеку многое стало подвластно. Он бежал от Миноса по воздуху на крыльях из перьев, скрепленных воском, совершив вместе с сыном Икаромперелет с о. Крит на побережье М. Азии, потом в Сицилию.

Геракл борется с различными чудовищами, олицетворявшими самые страшные для человека проявления природы. Первым его подвигом была победа над немейским львом, который опустошал стада Еврисфея и губил людей. Вторым заданием было убить девятиглавую гидру, которая засела в болоте близ источника Лерны и опустошала окрестности.Третий подвиг – сражение с эриманфским вепрем. Еврисфей послал его на гору Эриманф на поимку огромного кабана, который опустошал посевы и виноградники, велев доставить животное живым.Четвертый подвиг – победа над керинейской ланью. Новым заданием было перестрелять хищных птиц на Стимфальском озере. Величиной эти птицы были с грифа, а клювы, когти и перья у них бронзовые, к тому же они умели пускать свои перья как стрелы, убивая каждого, кто к ним приблизится. Геракл должен был отправиться на остров Крит за быком царя Миноса, который был предназначен в жертву Посейдону. Но Минос пожалел для бога такого прекрасного быка и принес в жертву другого, похуже. Посейдон разбушевался и наслал бешенство на критского быка, который теперь носился по всему острову и уничтожал все на своем пути. Геракл поборол неукротимого быка и Фракию к царю Диомедуи привести его коней. Они отличались необыкновенной силой и буйным нравом. Их кормили человеческим мясом и приковывали в стойлах железными цепями. Когда в эти края забредал какой-нибудь чужеземец, царские слуги хватали его и бросали на съедение коням. Гераклу предстояло спуститься в Аид, захватить трехглавого пса Кербера, стерегущего вход, и принести его в Микены

Орфей - фракийский певец, чудесным пением очаровывал богов и людей, укрощал дикие силы природы. Орфей принимал участие в походе аргонавтовв Колхиду, и, хотя он не был великим воином, случалось, что именно он спасал товарищей своими песнями. Так, когда «Арго» проплывал мимо островасирен, Орфей запел еще прекраснее, чем сирены, и аргонавты не поддались их чарам.

Персей победил горгону Медузу.

Прометей похитил огонь с Олимпа, принес его людям в тростнике и научил людей пользоваться огнем. Правда, своего дара предвидения он не дал, поэтому люди, получив огонь, стали стремиться к повседневному труду, забывать горести и постоянно надеяться на лучшее.

Не узнав Тесея, Эгей отправил сына на верную смерть – охотиться на марафонского быка, в течение многих лет наводившего ужас на местных жителей. Тесей, однако, не погиб, а убил быка.

Что касается Сизифа, тот и вовсе пытался победить смерть, заточив в заключение бога смерти Таната.

Многие герои мифов насаждают среди людей элементы культуры.

Например, Прометей дает людям огонь как символ технического прогресса. А поскольку Прометей упоминается и как один из создателей людей, распределявший способности, именно он наделяет смертных разумом, учит их строить дома, корабли, заниматься ремеслами, носить одежды, считать, писать и читать, различать времена года, приносить жертвы богам и гадать. За активное участие в культурной жизни человечества Зевс наказывает Прометея, так что герой еще и принимает на себя муки людей.

Геракл приносит людям такое полезное изобретение, как использование почти что в промышленных масштабах воды для очистки загрязненных территорий. Его можно по праву назвать изобретателем первого унитаза.

Немало полезных изобретений дарит миру Дедал. Он – автор первого в мире летательного аппарата, изобретатель лабиринта.

Орфея тоже можно назвать культурным героем. Пусть он не распространяет полезные механические изобретения, зато он способствует знакомству людей с шедеврами музыкальной культуры, поскольку его музыкой заслушиваются не только смертные, но и боги.

Вероятно, практически каждого героя можно считать «культурным», поскольку, совершая свои подвиги, все они помогали людям справляться с трудностями и находить выход из любой сложной ситуации, не бояться трудностей и успешно противостоять врагам, то есть наиболее важным их культурным предназначением является вселение надежды в тех, кто впоследствии прославил их.

В мифах о героях последние часто борются со злом не грубой физической силой, а при помощи ума.

Например, Прометей обманом похищает у богов огонь, чтобы отдать его людям.

Геракл, зная о том, что немейский лев неуязвим для стрел, душит его. Чтобы убить лернейскую гидру, у которой на месте отрубленных голов вырастали новые, он придумал прижигать раны огнем. Эриманфского вепря Геракл поймал, загнав в снег. Стимфалийских птиц Геракл сначала напугал трещотками, изготовленными Гефестом, после чего без труда перебил. Путь к Гесперидам Геракл узнал, захватив во время сна всеведующего морского бога Нерея. Наконец, он придумал, как очистить авгиевы конюшни при помощи мощного потока воды.

Персей узнал, как добраться до нимф, обладавших крылатыми сандалиями и шапкой-невидимкой, от грай. У них герой украл единственный на троих глаз и зуб, а в обмен граи были вынуждены указать ему дорогу. Горгону, на которую нельзя было смотреть, чтобы не превратиться в камень, он победил, глядя на ее отражение в блестящем щите, а морское чудовище и тирана Полидекта – превратив их в камни при помощи головы Медузы.

Сизиф дважды избежал смерти, сначала обманом заточив в подземелье бога смерти Таната, а потом велев своим близким не приносить богам жертвы по поводу его кончины. Аид был вынужден выпустить Сизифа из царства мертвых, куда добровольно тот уже не вернулся.

Дедал смог скрыться от Миноса, изготовив крылья из скрепленных воском птичьих перьев.

Тесей обманул Прокруста, заставив последнего улечься на ложе, которое жестокий разбойник приготовил для убийства своих жертв. Герой выбрался из лабиринта после победы над Минотавром благодаря хитрости – он использовал нить клубка, который дала ему Ариадна.

Орфей покорил Кербера и Аида при помощи своего чудесного музыкального дара и даже получил от владыки царства мертвых разрешение забрать погибшую жену Эвридику – герою это почти удалось.

Условно типы героев, встречающихся в мифах, можно разделить на две категории: те, которые благодаря своим сверхъестественным способностям приносят пользу людям, порой жертвуя при этом собой, и те, которые заботятся исключительно о личных интересах. Вторых, как правило, жестоко наказывают боги, первых, даже идущих наперекор воле высших сил, в итоге прощают.

К первым относятся следующие герои.

Прометей похищает для людей огонь, учит их ремеслам, цивилизованному образу жизни. За это его приковывают к скале и подвергают страшным мукам: его печень клюет орел. Но в итоге Зевс прощает непокорного.

Персей спасает мир от Горгоны Медузы, избавляет Андромеду от чудовища, за что ему содействуют боги и в итоге вознаграждают.

Геракл совершает подвиги, чаще всего убивая чудовищ, вредящих людям(немейского льва, гидру, птиц и других), за что после мучительной смерти от яда возносится в сонм богов.

Тесей по пути к отцу избавляет сограждан от ряда жестоких разбойников, затем убивает чудовище Минотавра в лабиринте(созданном Дедалом).

Орфей доставляет людям эстетическое удовольствие своим пением и игрой на музыкальных инструментах, за что даже удостаивается возможности спасти жену Эвридику. Попытка проваливается, но после смерти муж с женой воссоединяются.

Ко второй категории героев относятся Сизиф и Дедал. Первый дважды обманывает богов, чтобы избежать смерти и даже пленяет бога смерти Таната. За это он вынужден после смерти бесконечно вкатывать на гору валун, который каждый раз скатывается с вершины вниз. Дедал использует талант для личного обогащения и для того, чтобы сбежать вместе с сыном от тирана, но боги наказывают его смертью единственного сына Икара. Тем не менее, даже это горе не заставляет Дедала служить людям. Даже после этой трагедии он использует способности лишь в своих интересах(в частности, строит лабиринт для Минотавра).

Кроме героев в греческих мифах действуют и другие персонажи. Как мы только что показали на примерах, в первую очередь это боги – то сочувствующие героям и помогающие им(Гефест умоляет Зевса простить Прометея, Персею и Тесею помогает Афродита, Геракл находится под покровительством своего отца Зевса, Орфею содействует Аид), то препятствующие им и наказывающие(Прометея наказывает лично Зевс, Гераклу мешает из ревности к его матери Гера, Сизифа наказывают все боги, оскорбленные им). Кроме богов, с героями взаимодействуют другие люди, порой тоже обладающие особыми качествами(например, колдунья Медея, одна из жен Геракла, сурово отомстившая ему за измену). И, конечно, речь идет о персонажах, с которыми сражаются герои и которых они побеждают – чудовища, о которых речь шла выше.

Типовой портрет греческого героя представляется нам следующим образом. Это, как правило, человек молодой(за исключением Прометея и Дедала все перечисленные герои совершали свои подвиги с юности), физически развитый(для борьбы с чудовищами это качество незаменимо). О последнем свидетельствуют такие моменты: Прометей сумел похитить огонь у самих богов. Персей смог справиться с Медузой Горгоной. Сизиф после смерти вынужден постоянно вталкивать на гору огромный камень – слабому человеку придумали бы другое наказание. Геракл побеждает целые полчища опасных чудовищ вроде Лернейской Гидры или Немейского льва.

Герой – человек или полубог(обычно – сын бога, иногда он получает бессмертие в награду за подвиги или, как Геракл, даже причисляется к сонму богов).

Все герои обладают незаурядными умственными способностями или каким-то исключительным талантом в определенной области. Например, Персей использует в качестве зеркала щит, чтобы, посмотрев на Медузу Горгону, не превратиться в камень. Сизиф обманывает бога смерти Таната и даже лишает его свободы. Дедал – выдающийся изобретатель, а Орфей – замечательный музыкант.

Герои часто противопоставляют себя богам, вступают с последними в противодействие и нередко побеждают. Тесей, в частности, спустился даже в царство мертвых, чтобы добыть в жены своему другу Персефону, супругу Аида. Орфей также побывал в Аиде, чтобы спасти свою возлюбленную Эвридику, но при этом не бросал богам столь откровенный вызов, а покорил Аида и других обитателей царства мертвых своим пением. Особенно примечателен подвиг Прометея, решившегося ради людей на самопожертвование и похитившего священный огонь у богов. Поступок Сизифа, сумевшего сбежать из Аида, -- тоже проявление противодействия героев богам.

Тем не менее, важную роль в греческих мифах играет Судьба.

Так, судьба Прометея после того, как он похитил у богов для людей огонь, изменена Зевсом. Отныне герой в течение многих веков прикован цепями к скале, его печень клюет железный орел, и изменить это положение до момента, указанного богами, когда должно прийти избавление Прометея от мук, не может даже сам верховный бог.

Персей независимо от собственной воли нечаянно убивает диском своего деда Акрисия во время состязаний. Акрисий знал о том, что примет смерть от руки внука, и пытался воспрепятствовать этому. Сначала запер свою дочь Данаю в медный терем, чтобы она не смогла познакомиться с мужчиной и родить будущего убийцу отца, а потом, когда в терем проник Зевс в виде золотого дождя и все же овладел девушкой, бросил новорожденного внука и дочь в ящике в море, надеясь избежать злой участи. Это Акрисию не помогло.

В мифе о Сизифе показано, что попытка уйти от судьбы может быть жестоко наказуема. Хитрец небезуспешно попытался обмануть смерть, заточив самого бога смерти Таната у себя. Это Сизифу не помогло. Кончина все равно настигла его, а в царстве Аида он вынужден бесконечно катить в гору тяжелый камень, который на вершине горы все время скатывается вниз. Наказание же кончится лишь тогда, когда камень останется на пике горы.

Геракл по воле судьбы, предсказанной Зевсом, и по воле Геры, ненавидевшей сына своего могущественного супруга, родился позднее, чем предполагал его отец, и стал не царем, а слугой у трусливого царя Микен Эврисфея. Однако, совершив знаменитые двенадцать подвигов, он получил избавление от унизительной службы и возможность после смерти попасть в сонм олимпийских богов.

Не избежал наказания за убийство и Дедал. Мастер завидовал своему ученику и племяннику Талосу за то, что тот превзошел учителя в искусстве создания архитектурных шедевров. Дедал заманил Талоса на вершину горы и сбросил вниз. После этого Дедал был вынужден долгие годы скрываться у царя Миноса, но расплата настигла его. Сын Дедала Икар, когда они с отцом решили бежать от Миноса, изготовив крылья из перьев, скрепленных воском, взлетел слишком высоко к солнцу, воск растаял, и юноша упал в море и утонул.

Тесей родился после того, как дельфийский оракул дал его земному отцу Эгею предсказание, что его потомки будут править Афинами. В действительности отцом Тесея был Посейдон. Рок проявляется не только в течение всей жизни героя, но и в момент его смерти. Одним из подвигов Тесея была победа над злым сыном Посейдона Скироном, которого герой сбросил со скалы. Но точно так же от рук царя Скироса Ликомеда погибает и сам герой.

Миф об Орфее и Эвридике – тоже проявление уверенности древних греков в неотвратимости судьбы. Несмотря на то, что Орфею удалось уговорить самого Аида отпустить жену из царства мертвых, с этой задачей он не справился. Не смог преодолеть желание оглянуться и посмотреть, идет ли Эвридика следом за ним. После этого герой потерял жену навсегда и вскоре погиб сам, чтобы наконец воссоединиться с ней.

Небезынтересно, что многие герои пытаются победить смерть.

Греческая мифология понимает бытие человека после смерти следующим образом. За человеком прилетает бог смерти Танат и сопровождает его душу в Аид – царство мертвых. У входа в Аид течет священная река Стикс. Душу новоприбывшего на ладье перевозит в Аид Харон. Попавший в царство мертвых не сможет выбраться обратно: Аид окружает река забвения Лета, путь обратно преграждает трехглавый пес Кербер. Смерти боятся, поскольку она неизбежна, но всячески пытаются победить ее.

Именно с последним положением связаны сюжеты о героях, побывавших в царстве мертвых.

Наиболее показателен миф о Сизифе, обманом покорившем Таната, благодаря чему люди перестали умирать вообще. Потом Сизиф приказал своим близким не приносить подземным богам необходимые жертвы, а когда боги отпустили его из Аида с тем, чтобы Сизиф решил этот вопрос, герой в очередной раз обманул их. Правда, за свою дерзость Сизиф поплатился вечным наказанием.

Не менее известен миф об Орфее, своим чудесным пением заставивший Аида и других обитателей царства мертвых отпустить на землю Эвридику. Правда, Аид поставил при этом условие, которое герой не выполнил, а потому не смог спасти свою возлюбленную, но сюжет мифа показывает: с богами можно договориться!

Невредимым возвращается из Аида и Геракл, пытавшийся похитить Персефону для своего друга, но полубог также несет наказание за свою дерзость.

Итак, по мнению древних греков, «справедливые» методы борьбы с подземными богами могли принести какие-то плоды, а заведомо «незаконные» способы – лишь навлечь гнев Провидения.

Нередко встречаются в мифах о героях элементы фетишизма, тотемизма, анимизма и магии.

Фетишизм – культ неодушевленных предметов. Например, Геракл, совершая свои подвиги, обычно берет в подтверждение этих фактов нечто принадлежащее его врагам(шкура Немейского льва, ядовитую желчь лернейской гидры). Убив Горгону Медузу, Персей также берет ее смертоносную голову. Это – проявления фетишизма.

Тотемизм – комплекс верований и обрядов, связанных с представлением о родстве между группами людей и тотемами – видами животных и растений. В мифе о Дедале и Икаре тотемизм, на наш взгляд, -- в использовании птичьих перьев при изготовлении летательного аппарата. В мифе о Тесее его первый воспитатель и приемный отец – кентавр Хирон. Минотавр – чудовище с головой быка и телом человека, которого победил Тесей, -- тоже проявление тотемизма, т.к. отцом Минотавра был человек. Геракл тоже встречается с кентаврами. Медуза Горгона, побежденная Персеем, и ее сестры, несут в своей внешности и образе жизни черты тотемизма.

Анимизм – вера в существование душ и духов. Он присутствует во всех мифах о героях, но наиболее выражен в мифах об Орфее и Сизифе. Первый спускается в Аид за душой Эвридики, второму удается сбежать из царства мертвых, обманув его обитателей.

Магия – обряды, связанные с возможностью человека воздействовать на других при помощи колдовства. Проявляется также практически во всех мифах. Например, ее активно применяет одна из жен Геракла – колдунья Медея. Тесей использует крылатые сандалии.

__________________________________________________________________________________________________________________________

Герои греческих мифов и легенд не были бессмертны, как их боги. Но они не были и простыми смертными. Большая часть из них вела свое происхождение от богов. Их великие подвиги и свершения, которые были запечатлены в мифах и известных художественных творениях, дают нам представление о воззрениях древних греков. Так чем же прославились самые знаменитые греческие герои. Расскажем ниже…

Царь острова Итака и любимец богини Афины, был известен необычайным умом и храбростью, хотя ничуть не меньше — своей хитростью и лукавством. О его возвращении из Трои на родину и приключениях во время этих странствий повествует «Одиссея» Гомера. Сначала сильная буря прибила корабли Одиссея к берегам Фракии, где дикие киконы убили 72 его спутника. В Ливии он ослепил циклопа Полифема, сына самого Посейдона. После многих испытаний герой попал на остров Эя, где прожил год у волшебницы Кирки. Проплывая мимо острова сладкоголосых сирен, Одиссей велел привязать себя к мачте, чтобы не соблазниться их волшебным пением. Он благополучно прошел через узкий пролив между шестиголовой Сциллой, пожирающей все живое, и Харибдой, поглощающей всех в своем водовороте, и вышел в открытое море. Но молния поразила его корабль, и все его спутники погибли. Спасся только Одиссей. Море выбросило его на остров Огигия, на котором семь лет его удерживала у себя нимфа Калипсо. Наконец, после девяти лет опасных странствий Одиссей вернулся на Итаку. Т ам вместе со своим сыном Телемахом он перебил женихов, осаждавших его верную жену Пенелопу и проматывавших его состояние, и стал вновь править Итакой.

Геракл (у римлян — Геркулес) , самый славный и могучий из всех греческих героев, сын Зевса и смертной женщины Алкмены. Вынужденный служить микенскому царю Эврисфею, он совершил двенадцать знаменитых подвигов. Например, умертвил девятиглавую гидру, укротил и увел из преисподней адского пса Цербера, задушил неуязвимого немейского льва и оделся в его шкуру, воздвиг на берегах пролива, отделяющего Европу от Африки, два каменных столба (Геркулесовы столпы — древнее название Гибралтарского пролива), поддерживал небесный свод, пока титан Атлант добывал ему чудодейственные золотые яблоки, охраняемые нимфами Гесперидами. За эти и другие великие подвиги Афина после смерти отнесла Геракла на Олимп, и Зевс даровал ему вечную жизнь.

, сын Зевса и аргосской царевны Данаи, отправился в страну горгон — крылатых чудовищ, покрытых чешуей. Вместо волос на их головах извивались ядовитые змеи, а страшный взгляд обращал в камень всякого, кто осмеливался на них посмотреть. Персей обезглавил горгону Медузу и женился на дочери эфиопского царя Андромеде, которую спас от морского чудовища, пожиравшего людей. Прежнего ее жениха, устроившего заговор, он превратил в камень, показав отрубленную голову Медузы.

, сын фессалийского царя Пелея и морской нимфы Фетиды, один из главных героев Троянской войны. Младенцем мать окунула его в священные воды Стикса, отчего его тело стало неуязвимым, за исключением пятки, за которую мать держала его, опуская в Стикс. В битве за Трою Ахилл был убит сыном троянского царя Парисом, стрелу которого Аполлон, помогавший троянцам, направил ему в пятку — единственное уязвимое место (отсюда выражение «ахиллесова пята»).

, сын фессалийского царя Эсона, отправился со спутниками в далекую Колхиду на Черном море, чтобы добыть охраняемую драконом шкуру волшебного барана — золотое руно. Среди 50 аргонавтов-участников похода на корабле «Арго» — были Геракл, перец Орфей и близнецы Диоскуры (сыновья Зевса) — Кастор и Полидевк.
После многочисленных приключений аргонавты доставили руно в Элладу. Ясон женился на дочери колхидского царя, волшебнице Медее, и у них родилось двое мальчиков. Когда несколько лет спустя Ясон решил жениться на дочери коринфского царя Креусе, Медея убила соперницу, а затем и своих собственных детей. Ясон же погиб под обломками обветшавшего корабля «Арго».

Эдип , сын фиванского царя Лая. Отцу Эдипа была предсказана смерть от руки собственного сына, поэтому Лай приказал бросить ребенка на съедение диким зверям. Но раб пожалел и спас его. Юношей Эдип получил предсказание Дельфийского оракула, что он убьёт отца и женится на собственной матери. Устрашенный этим, Эдип покинул своим приемных родителей и отправился странствовать. По дороге в случайной ссоре он убил знатного старца. Но пути в Фивы ему встретился Сфинкс, который стерег дорогу и задавал путникам загадку: «Кто утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех?». Тех, кто не мог ответить, чудовище пожирало. Эдип разгадал загадку: «Человек: ребенком он ползает на четвереньках, взрослым ходит прямо, а в старости опирается на палку». Сокрушенный этим ответом, Сфинкс бросился в пропасть. Благодарные фиванцы выбрали Эдипа своим царем и дали ему в жены вдову царя Иокасту. Когда выяснилось, что убитый на дороге старец — его отец царь Лай, а Иокаста — его мать, Эдип в отчаянии ослепил себя, а Иокаста кончила жизнь самоубийством.

, сын Посейдона, тоже совершил немало славных дел. По пути в Афины убил шесть чудовищ и разбойников. В кносском лабиринте уничтожил Минотавра и нашел выход оттуда с помощью клубка нитей, который дала ему дочь критского царя Ариадна. Почитался также как создатель Афинского государства.

Греческие мифы, повествующие о богах, богинях и героях, восходят к бронзовому веку, времени устного предания. Впервые они были записаны в начале VI в. до н.э. и с тех пор продолжают жить в западной литературе. Мифы были тесно связаны с верованиями древних греков и толковали тайны природы. Они повествовали о сотворении мира о деяниях божеств, о золотом веке древнегреческого общества, о веке героев-полубогов, таких как Тесей и Геракл, чьи подвиги вдохновляли простых людей. Греки представляли богов в образе идеальных людей, обладавших всеми чувствами, свойственными человеку. Боги жили на горе Олимп. Верховный бог Зевс считался отцом многих олимпийцев. Каждому из членов олимпийской семьи была предназначена божественная роль.

Зевс - отец богов и людей, правил ими с горы Олимп.
Эрида богиня раздора.
Климена , мать Прометея , подарившего людям огонь.
Гера жена Зевса, была очень ревнива.
Афина вышла из головы Зевса в полном боевом облачении, в греческой мифологии была богиня мудрости, стратегии и войны.
Посейдон , бог морей, один из братьев Зевса. Символ его власти - трезубец. Мифы доносят до нас рассказы об изменах Посейдона жене, морской богине Амфитрите , которая была в греческой мифологии богиня моря. Эта статуя хранится в Национальном археологическом-музее в Афинах.
Парис должен присудить золотое яблоко самой прекрасной из богинь. Пес Париса помогал ему пасти стада на горе Ида, где вырос царевич.
Диониса , бога виноградарства и вина, Зевс родил из своего бедра.
Аид и Персефона правили царствам мертвых и душам и умерших. Аид похитил Персефону ее матери Деметры, богини плодородия. Разгневанная, Деметра послала на землю голод, и тогда Зевс решил, что часть года Персефона будет жить у матери.
Артемида , дева-богиня охоты, дочь Зевса и сестра Аполлона. Она вооружена луком со стрелами. Вечно юную богиню окружают собаки и нимфы. Давшая обет целомудрия, она, тем не менее, была также и богиней деторождения.
Гермес был посланцем богов.
Афродита , богиня любви, родилась из пены морской.
Аполлон , сын Зевса и брат Артемиды, бог-целитель и прорицатель, покровитель искусств, был необыкновенно красив.

Подвиги Геракла. Геракл (у римлян - Геркулес) - величайший из греческих героев, сын Зевса и смертной женщины Алкмены. Наделенный сверхчеловеческой силой, он добился успеха и бессмертия, исполнив 12 заданий Микенского царя Эврисфея, казавшихся невыполнимыми.
Сначала он одолел Немейского льва, шкуру которого он с тех пор всегда носил на себе.
Вторым подвигом Геракла стала победа над Лернейской Гидрой. Отрубленные головы этого ядовитого чудовища, выращенного Герой, тут же вырастали вновь. Как и в других его подвигах, Гераклу помогла Афина.
Затем был поймай огромный вепрь, разорявший гору Эриманф. Геракл доставил его царю Эврисфею живьем. Царь настолько испугался, что спрятался в большом кувшине.
Шестым подвигом было истребление Стимфалийских птиц. Геракл избавил озеро Стимфалию от птиц-людоедов с медными клювами: вспугнув птиц бронзовыми трещотками, on перебил их камнями, выпущенными из пращи.

ГЕРОИ В ГРЕЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ (ОСНОВНЫЕ ПРИМЕРЫ)

Героями называют персонажей греческих легенд. Обычно это были сыновья богов, рожденные смертными женщинами. Они были наделены сверхчеловеческим ростом и неиссякаемой энергией, любили войны и различные происшествия. Герои вершили подвиги, брали на себя тяжелое бремя ради всего человечества или для любимой страны или города. Они отличались между собой сути и происхождению. Одни (Диоскуры, Елена) когда-то сами были божествами или злыми духами, пока новые религиозные представления возвели их на более зависимое положение; другие имели признаки исторических лиц (Тесей, Минос), правду о которых мы не можем разгадать; третьих породила буйная фантазия аристократических родов, искали среди божественных существ своих предков. Рассказывается, например, что Тантал был сыном Зевса и нимфы Плуто , а в Тантала был сын Пелон (отсюда название южной части Греции - Пелопоннес, то есть остров Пелона ) среди детей Пелона и Гипподамии был Атрей , родоначальник Атридов - Агамемнона и Менелая , детьми Агамемнона и Клитемнестры были Электра, Ифигения и Орест. От Ореста и Гермионы вели свой род обладатели Аргосу и Спарты.

Отдельно стоят Эпоним - "по имени" - те, что дают имя чем-либо. Эпонимом звали богов, именем которых назван город, и героев, давших имя племени; архонтов, именами которых обозначались коллегии [или годы, в которые они были председателями коллегий. - В.Б. ] народов, стран, городов, созданные фантазией народа или поэтов для объяснения названий отдельных государств, племен и поселений.

Количество греческих героев, как и богов, бесчисленное. Они населяли все города, моря, горы, острова, пещеры, старые замки, древние поселения или могилы. В создании сонма героев участвовали все греки: няня, которая рассказывала детям сказку; путешествующий певец, который ходил по городам; ученый, который искал в легендах источники древней истории. Герои боролись с драконами, определяли границы государств, называя их своими именами, строили храмы, внедряли новые религиозные обряды, сооружали оборонительные стены вокруг городов, где были первыми царями; завоевывали дальние страны, устанавливали мир, поссорившихся ладили с богами, занимались своими землями даже после смерти, и не раз на их могилах возникали оракулы.

Особую роль в формировании легенд сыграла греческая эпическая поэзия и драма IV - V вв. до н.э. Благодаря этой работе греческих поэтов легенды Эллады проникли в всех цивилизованных народов, давая сюжеты для их искусства и литературы.

Геракл. Фрагмент росписи вазы V в. до н.э.

Геракл (Геркулес)

Сын Зевса и царицы Алкмены. Желая сделать его Бессмертный, отец взял его на небо и положил возле спящей Геры, чтобы парень мог сосать грудь богини. Но и проснулась и оттолкнула чужого ребенка. Несколько капель ее молока разлилось по небу, и из них образовался Млечный путь, а несколько упало на землю и выросли белые лилии. Гера ненавидела Геракла и преследовала его на протяжении всей жизни. Свое Геракл показал в 10 месяцев, когда задушил подосланных Герой двух ужасных змей. Мужчина Алкмены Амфитрион рано начал учить его военном деле, а книгами Геракл не увлекался. Когда учитель привел его в библиотеку выбрать книгу, он выбрал поваренную. Педагог упрекал его, а воспалительный парень ударил старого и убил. Отец выгнал Геракла за это из дома и приказал пасты быков в горах.

Геракл быстро вырос, мог съесть целого быка, а его бокал для вина был так велик, что его несли два человека. В 18 лет Геракл убил льва и его шкуры сделал себе плащ. Львиный череп он носил на голове вместо шлема. Гермес дал ему меч, Аполлон - стрелы, Гефест - колчан замечательной работы, Афина - панцирь. Геракл в лесу вырвал оливковое дерево и сделал из него важченну палку, с которой не расставался.

Геракл сначала помог ливанском царю разбить завоевателей и тот отдал ему в жены свою дочь. Несколько лет Геракл играл с детьми, но однажды во время жертвоприношения его проняло неистовство и он убил жену и задушил детей, не осознавая, что делает. После этого он пошел к дельфийского оракула посоветоваться, как искупить грех. Пифия приказала ему идти в Микены на службу к царю Эврисфея для выполнения двенадцати приказов.

Царь был большим трусом и быстро придумал для Геракла опасное дело: велел привести Немейского льва , что опустошал пригородные виноградники, поля и похищал скот. Геракл задушил льва и принес его на плечах в Микены. Поражен Эврисфей запретил Гераклу входить в город, а доказательства выполненной работы велел составлять около ворот.

Впоследствии царь поручил Гераклу убить Лер нийську гидру , которая сидела в местности Лерны в Арголиде на пути к Лаконики и имела десять голов, из которых одна посередине была бессмертна. После длительной борьбы Геракл оторвал гидре несколько голов, но это ничего не дало, потому что на месте одной оторванной вырастало три новых. Герой раздавил каблуком гигантского рака, что приполз на помощь гидре, и приказал своему кучеру Иолай зажечь вблизи лес. Геракл снова начал отрывать головы гидре, а раны сразу прикуривал, и головы больше не отрастали. Наконец он оторвал и бессмертную голову, закопал ее в поле и привалил огромной скалой. Туловище рассек, а желчью чудовища позатруював свои стрелы. С этой борьбы он вышел очень покусанный и кто-то из богов посоветовал ему найти зелье, своим видом похоже на гидру. Он нашел его и исцелился.

Тогда Эврисфей велел Гераклу привести в Микены керинейская лань, хорошую животное с золотыми рожками и бронзовыми копытцами, любимицу Артемиды, бегала в горах Аркадии. Целый год Геракл гонялся за ней, а поймав, сумел объяснить Артемиде, почему он это сделал.

Как только Геракл принес лань, его отправили снова в Аркадию, где в окрестностях Ериманта появился огромный вепрь. Герой так долго гнал его глубоким снегом, что зверь упал обессиленный, и Геракл отнес его Эврисфею.

Но тот придумал новую задачу: за день вычистить Авгиевы конюшни. Элидским царь имел бесчисленные стада скота (всего 3 тыс. Волов) и в конюшнях собралось столько навоза, что все жители Элиды не смогли бы их вычистить, если бы принялись за работу. Геракл пошел к Авгия и пообещал за день очистить конюшни, не убирались 30 лет, и потребовал вознаграждения: десятую часть скота. Геракл с помощью особого канала направил на конюшне реку Пеней и через несколько часов вода все смыла. Авгий отказался заплатить, тогда Геракл пошел на его страну войной и убил царя.

После этого Еврисфей отправил Геракла в г.. Стымфан (Аркадия), где гнездились огромные стаи уродливых птиц, питающихся человеческим мясом. В них были железные клювы, а в крыльях - острые перья, которые они металлы, как стрелы. Они сидели в лесу, и надо было сначала выгнать их оттуда. Афина дала герою замечательные бронзовые трещотки, что сделал Гефест, которыми Геракл поднял шум и изгнал птиц из леса. Испуганные птицы летали в небе, а он из лука убил.

Геракл только что вернулся с Крита, неся на плечах огромного быка, которого Эврисфей велел привести живым, как тот приказал ему получить лошадей царя Диомеда , который жил в далекой Фракии. У него была четверка кобылиц, которых кормили человеческим мясом (обычно иностранцев). Геракл убил сначала охрану и вывел лошадей из конюшни, а потом своей палкой расправился с войском Диомеда. На поле битвы осталось много убитых и в том числе Диомед.

После возвращения из Фракии Эврисфей отправил Геракла за поясом Ипалиты, царицы амазонок (воинственного племени женщин), которые жили на побережье Черного моря. Они выращивали только девочек (мальчиков убивали) и то только левой грудью, потому праву выжигали, чтобы свободнее метать копье.

Ипполита носила украшенный пояс, подаренный Аресом. С ватагой смельчаков Геракл отправился забирать пояс для Еврисфее- вой дочери. Царица согласилась добровольно отдать пояс, чтобы не началась война. Но коварная Гера под видом амазонки пробралась в лагерь и пустила слух, что иностранцы похитили Ипполит. Амазонки напали на Геракла, а он, считая это обманом Ипполиты, убил ее, сорвал пояс и поехал.

По дороге он посетил Трою, где царь Лаомедона, не заплатив за построены мощные городские стены Аполлону и Посейдону, навлек на жителей эпидемия от первого и дракона от другого. Прорицатели сообщили, что царь может спасти страну от гибели, отдав свою дочь на съедение дракону девушку привязали к приморской скале, но появился Геракл, изрубил дракона и освободил царевну обещание царских лошадей. Однако, когда опасность миновала, Лаомедона не дал ему лошадей. Геракл, возвращаясь в Микены, пригрозил царю войной.

Эврисфей не позволил герою даже отдохнуть и велел отправляться в быков Гериона. Через всю Европу он пришел в Африку и в память поставил между двумя частями света две скалы, получившие название "Гераклу столбы" - нынешние Гибралтар и Сеута. Быков Гериона стерегли двуглавый пес и семиглавый дракон, которых Геракл убил и забрал быков. Тогда появился Герион - великан с тройным телом - три головы, три пары рук, три пары ног. Но Геракл убил его несколькими выстрелами, а быков в Микенах принесли в

жертву богине Гере. Геракла сразу же отправили золотые яблоки Гесперид (дочерей титана Атланта и Гесперии). Они появились в результате подарка Геи яблони по случаю брака Геи и Зевса, а охраняли их Геспириды.

На дереве сидел стоглавый бессмертный дракон, который разговаривал на всех языках земли. Геракл не хотел бороться с драконом и попросил титана Атланта, державшего на плечах небесный свод, принести ему золотые яблоки, а он вместо него подержит небо. Атлант принес три золотых яблока, но не захотел взять назад небо, желая отдохнуть. И Гераклу пришлось схитрить: сделав, что эта работа ему нравится, он попросил Атланта минуту подержать своды, чтобы он удобно устроился держать. Великан положил яблоки на землю, взял на плечи небесный свод, а Геракл поднял яблоки и ушел.

В Микенах Эврисфей придумывал, как навсегда избавиться Геракла, и приказал привести Цербера из преисподней, чем огорчил героя, но ненадолго, потому что это было последнее задание - двенадцатый.

Очистившись в Элевсине от грехов, он направился в г.. Тенар, где был вход в подземное царство.

Ночью он незаметно проскользнул в пещеру, ведущую в ад, настрахавшы призраков и чудовищ внезапностью. Он начал смело перед Плутоном и сказал, почему пришел. Бог разгневался и хотел ударить его жезлом, но Геракл быстро ранил бессмертного стрелой из лука. Плутон должен был ехать на Олимп, где небесный медик перевязал ему рану. А между тем Геракл разыскал Цербера, который из страха спрятался, и силой вывел его на дневной свет, где тот присмирив. Когда Еврисфея сообщили, что Геракл ведет Цербера, он спрятался в подземелье, велел отпустить Цербера, который моментально оказался в Тартаре, а герою убираться, потому что он выполнил все задачи.

Геракл решил жениться во второй раз, победив одного царя в стрельбе из лука, и получил руку его дочери. Но брать не хотели отдавать сестру, боясь ярости Геракла. Разгневанный герой убил одного из них, за что был наказан тяжелой болезнью. Чтобы вылечиться, он пошел спросить оракула в Дельфах. И Пифия не захотела с ним разговаривать, и он разрушил храм. С ним вступил в борьбу Аполлон и неизвестно чем бы завершился этот поеди-

нок, если бы Зевс не разогнал их молнией. На олимпийской совете решили наказать Геракла, отдав на трехлетнюю службу царицы Омфале, где все было наоборот: женщины воевали, а мужчины выполняли домашнюю работу. Поэтому и Геракл вынужден был надеть женское платье и вместо палки взять прядь. Омфала надела оружие героя и публично била его туфелькой по лицу. Так продолжалось три года.

После этого Геракл снова почувствовал силу, делал добрые дела, а в одной стране женился на прекрасной царевне Деянире , с которой они ездили по миру, часто на руках Геракла. Герой решил построить свой дом и в поисках места встретил кентавра Несса, который предложил перенести Деяниру через брод на своей спине, задумав украсть ее. Геракл стрелой убил его и умирающий несет предложил Деянире взять кровь, чтобы навсегда сохранить любовь своего мужа. И она спрятала под одежду бутылочку с Нессовою кровью.

Деянира была ревнива и в каждой женщине видела свою соперницу. Она решила испытать кентавров средство: постирала Гераклову рубашку в Нессовий крови. Рубашка зафарбувалася в прекрасный пурпур, и Геракл одел ее, когда шел приносить жертву Зевсу. Но кровь кентавра была ядовитой, впиталась в тело и ада Геракла неистовым огнем. Геракл кричал, раздирал на себе одежду и плакал. Его надломили невыносимые муки, а спасения не было. Деянира с отчаяния повесилась. Герой разложил себе погребальный костер, разослал на нем львиную шкуру, положил под голову палку и лег, чтобы сгореть заживо. Но вдруг загрохотал гром, молнии пересекли небо и Геракл перестал страдать. На облаке он поднялся на небо, где у олимпийской ворот его ждала богиня победы Ника, чтобы надеть венок. Зевс сделал Геракла бессмертным, а Гера, забыв о своем гневе, отдала ему в жены свою дочь Гебу, богиню молодости.

Геракл был любимым греческим героем. Его любили больше богов, помня, что он когда-то был человеком. Он стал символом трудолюбивого и страдающего человечества, символом труда и несокрушимой выносливости. Сжигая и убивая, Геракл остался незапятнанным, потому что все, что он делал, было вызвано неумолимой необходимостью. Он искоренял всякую беззаконие и жестокость, мечтая о том времени, когда волк, увидев спящее ягненка, не осмелится обидеть его.

По всей Греции Гераклу наравне с богами возводили храмы, жертвенники, ставили статуи, ему приносили жертвы, в его честь устраивали игры. Изображали Геракла сильным мужчиной, вооруженным, голым или в львиной шкуре на плечи. В руках он держал сучковатую палку.

афинские легенды

Каждый город в Греции имело свои легенды об основании и первых обладателей. Афиняне считали себя автохтонными, в их предки вышли прямо из чрева земли. Именно таким сыном земли был их первый царь Кекропс с получеловеческого - напивзмииним телом, поселился на Акрополе. Более поздние цари учились в Деметры обрабатывать землю, в Диониса - прививать виноградную лозу, а их жены и дочери воспитывались под надзором Афины.

По Пандиона вспыхнула война с Фивами. Афиняне позвали на помощь царя Терея из Фракии, который за победу взял в жены дочь царя Прокна . Супруги поехали во Фракию и воспитывало сына Итписа. Но за то, что Терей за отказ в любви отрезал язык сестре жены Филомена , боги наказали супругов. Прокна в безумии зажарила сына и подала на ужин. Боги превратили Терея в удода Прокна - в ласточку, а Филомена - в соловья.

После этого долго царствовал Ерихтоний, который родился из земли, словно колосок. По пояс он был человеком, а вместо ног был змеиный хвост. Свою внучку Прокриду он выдал замуж за фессалийского царевича Кефала, неутомимого охотника. Подозрительная женщина хотела выследить его и увидела, что ее подозрения беспочвенны, но Кефал, услышав шелест ветвей, подумал, что бежит зверь и бросил копье, убив Прокриду.

Сестра Прокриды Орифия вышла замуж за бога ветров Борея, и этот брак был очень полезным для афинян. Во время нашествия Ксеркса, когда афинский флот у мыса Артемис ожидал приближения персов, дельфийский оракул посоветовал афинянам обратиться за помощью к своему зятю, то есть Борея. После принесения жертв Борей и Орифии снялся порывистый северо-восточный ветер, который дул три дня и нанес непоправимый вред персидскому флоту. После войны афиняне воздвигли храм борется на берегу Иллис , где он впервые увидел Орифию.

подвиги Тесея

По своему происхождению не был афинянином. Отец его, Эй, завоевал Аттике. Мать Эфра была трезенской царевной. Эй покинул ее, но перед тем показал меч и сандалии, что спрятал под каменной глыбой, и сказал, что пусть после совершеннолетия их сын сдвинет глыбу и займет эти вещи В 5 лет Тесей встретился с Гераклом, который предсказал ему большое будущее. Повзрослев, Тесей забрал меч и сандалии и пошел к отцу в Афины.

По дороге он убил Скирона, который сбрасывал путешественников со скалы в море, Синида, который привязывал путников к вершинам двух натянутых сосен, раздирали тело пополам, выпрямляясь; Прокруста,

который вытаскивал кости в суставах путешествующим или отрубал ноги на своем ложе Неизвестный никому, Тесей вошел в Афины, где строили храм Аполлона. Желая показать свою силу, в ответ на насмешки строителей он выпряг с телеги пару волов и подбросил их руками вверх, выше кровли храма. Город сразу же узнали о появлении юноши с нечеловеческой силой. Узнал его и отец и очень обрадовался, потому что был уже стар и немощен.

Чтобы снискать расположение афинян, Тесей поймал быка в окрестностях Марафона и принес в жертву Аполлону. В то время Афины вынуждены были платить страшную дань критском царю Миносу - семь девушек и семь юношей из городских семей для Минотавра (человека-быка). Тесей решил убить его. Эй дал ему алый парус и попросил поднять его при счастливом возвращены, а если погибнут, пусть матросы поднимут черный парус.

Помогла Тесею преодолеть Минотавра, который жил в лабиринте , дочь царя Ариадна , которая дала афинянину клубок ниток и научила, что он должен делать. Победив Минотавра, Тесей забрал с собой в Афины Ариадну. Но по дороге он велел вынести спящую Ариадну и оставить на о. Наксос, где к ней появляется бог вина Дионис и женится на ней на этом острове, своей формой напоминает виноградный лист.

Тесей весело возвращался в Афины и забыл изменить черный парус на пурпурное. Старый царь решил, что сын погиб, и от отчаяния бросился в море в то время, как корабль Тесея вошел в порт Фалерон. Герой принес обещанные жертвы богам и отправил гонца известить отца, не зная, что тот погиб. Память об этом дне в Афинах отмечают при Осхофорий , на которых царит двойной настроение: траурный из-за смерти Эгея и радостный по поводу возвращения Тесея. Еще во время этого праздника стало обычаем переодевать ребят на девушек, которые несли священные ветви.

Придя к власти, Тесей объединил все афинские рода в единое государство, но отрекся царского престола и заложил основы республиканского строя. Он также, подобно Гераклу, воевал с амазонками и похитил их царицу Антиопу, которая скоро умерла, оставив ему сына Ипполита.

Во второй раз Тесей женился на фэйр, дочерью царя Миноса. Однажды он долго не возвращался из путешествия, и все думали, что он погиб. А Федра решила женить на себе пасынка Ипполита, который не любил женщин и отверг это предложение. Когда Тесей вернулся, недостойное Федра пожаловалась, будто Ипполит хотел ее изнасиловать. Ослепленный гневом, Тесей проклял сына и попросил Посейдона отомстить ему. Тот выпустил страшного дракона, лошади понеслись, и Ипполит разбился о камни. Узнав об этом, Федра повесилась.

В Тесея был верен собрат - фессалийской царевич Пейритой. Когда тот женился на перекрасною Гипподамия, Тесей приехал на свадьбу, что происходило в столице лапифов (племена севера Фессалии), на которое пригласили кентавров (полулюди - полукони). Они перебирались и ночами ловили женщин. Началась страшная война, которая закончилась изгнанием дикарей с Фессалии. Оставили только мудрого кентавра Хирона. А героические подвиги Тесея и Пейритоя во время этой войны стали любимой темой греческих скульпторов и живописцев.

В 50 лет Тесей сделал большую ошибку: похитил из Спарты Елену, дочь царя Тиндарея, которой было всего 7 лет. Сыновья царя собрали войско и подошли к Афинам. Тесей в это время был в далеком походе, и народное собрание приняли решение отдать Елену, а Тесея приговорить к изгнанию. Он больше в Афины не возвращался, а к концу жизни прожил на о. Скирос в царя Ликомедии. Однажды в горах он поскользнулся и упал в пропасть.

После персидских войн дельфийский оракул велел афинянам перенести кости Тесея на родину. Афинский вождь Кимон, захватив остров, нашел могилу Тесея и перенес в Афины в 474 г. до н. Похоронили героя в центре города, а могила его стала пристанищем для рабов и всех тех, кто боялся несправедливости. Афиняне устраивали в его честь праздник в восьмой день каждого месяца октября, в тот день, когда он вернулся с Крита. Кроме того, восьмой день каждого месяца тоже посвящали его памяти.

Тесей был любимым героем афинян. Гончары украшали посуду мифологическими рисунками, со второй половины VI в. до н.э. почти забыли о Геракле, изображая только подвиги Тесея; на улицах и площадях Афин стояли статуи героя, строили храмы в его честь, устраивали праздники. Однако Геракл навсегда остался первым героем, а Тесей отводят второе место.

коринфские легенды

В Коринфе правил царь Сизиф, дворец которого стоял на вершине горы Акрокоринф. Сизиф был любимцем богов. Зевс приглашал его на олимпийские пиры. Умирая, он приказал жене не хоронить его. Поскольку душа, тело которой не предано земле, не может войти в царство теней, Сизиф бродил по берегу Стикса, сетуя на свою судьбу. Когда его привели к Плутону, то он рассказал, что недостойна жена выбросила его тело на свалку. Плутон позволил ему еще раз вернуться на землю, чтобы наказать негодяйку.

Царь Коринфа пошел, но больше не возвращался. Боги забыли о нем и Сизиф жил долго, пока в аду не упомянули о хитром беглеца. В Аида определили ему тяжелую кару: он должен поднять большой камень на высоченную крутую гору. Сизиф взялся за работу, но только он выносил камень к вершине, как тот вырывался у него из рук, катился вниз и Сизиф начинал свою работу заново. Возможно, предание о "Сизифову труд" возник потому, что в древние времена беглых преступников и рабов приковывали к тяжелому камня или бревна, которые они вынуждены были таскать за собой.

Внуком Сизифе был красавец Беллерофонт, который по неосторожности убил собственного брата и его выгнали из страны. Изгнанник спрятался у царя Пpeтa, но в него влюбилась пожилая царица. Беллерофонт сопротивлялся ее притязаниям, но она пожаловалась мужу, что красавец хочет ее похитить. В Прета не хватило мужества самому наказать юношу и он отправил его в Малую Азию в Миры царя Иобат, дав письмо, где был смертельный приговор. Иобат тоже решил погубить юношу не сами руками и приказал встать на борьбу с Химерой (спереди лев, сзади дракон, а посередине коза), из трех пастей которой бухает пламени. Люди дрожали от страха перед чудовищем.

Победить Химеру Беллерофонту помогла Афина, которая дала ему золотую уздечку от крылатого коня Пегаса. Юноше удалось воткнуть копья в горло Химеры. Царь расчувствовался, порвал Претового письмо, отдал герою свою дочь в жены. Но успехи вскружили Беллерофонту голову, он задумал завоевать Олимп и отобрать у Зевса молнии. Только он поднялся в воздух на крылатом коне, молния сбросила всадника на землю. Беллерофонт упал в горное ущелье, сошел с ума от поражения и отправился в пустыню, избегая людей.

лаконских легенды

В Спарте правил царь Тиндарей , у которого не было детей. Однажды появился Гермес и положил его жене Леди на колени большое яйцо. Через некоторое время из него вышло четверо прекрасных детей: мальчики - Кастор и Полидевкт и девушки - Йеле на и Клитемнестра. Когда ребята выросли, они совершили много героических поступков. Очистили от пиратов Эгейское море, боролись с великанами и чудовищами. Они были образцом братской любви. Все привыкли их называть общим именем - Диоскуры, то есть Зевсу сына. Когда Кастор погиб, Полидевкт не захотел сам жить дальше, и Зевс перенес их между звезды, они сияют в созвездии Близнецов.

Диоскур посвящали храмы, чествовали их наравне с богами. Позже культ Диоскуров распространился в Риме, где они стали покровителями всадников.

Сестра Диоскуров Елена была самой красивой женщиной в мире, именно из-за нее и началась Троянская война, а лаконских крестьяне чествовали ее как богиню урожая.

критские легенды

Европа, перевернувшись на быка, жила на Крите и породила двух сыновей - Миноса и Радаманта. После смерти матери они расстались, и Радамант основал собственное государство на осторов Эгейского архипелага. В конце

жизни он переехал в Беотии и там женился на Алкменой, матерью Геракла. Когда он умер, боги назначили его судьей в подземном царстве, потому что он был прав.

Минос правил на Крите, имел большой флот, однако счастье в доме не было. Жена Пасифайя родила ему Минотавра (полубыка-получеловека), которого поместили в лабиринт, что после убийства Минотавра был преобразован в дворец. Построил лабиринт афинянин Дедал , который изобрел сверло, ватерпас. Царь очень любил его и не хотел отпускать на родину. И тогда Дедал придумал новый, невиданный способ бегства. С птичьих перьев, слепленных воском, он соорудил огромные крылья для себя и для своего сына Икара. Они прикрепили крылья к плечам и полетели, пройдя острова Самос, Парос, Делос. Но Икар забыл отца предостережение не подниматься близко к солнцу и оно растопило воск, а Икар камнем упал на землю и разбился. Остров, на который упал Икар, называется Икария , а море вокруг него - Икарським.

Дедал похоронил сына и отправился в Сицилию, где стал придворным зодчим в царя.

К геройских мифов принадлежат также рассказы о походе аргонавтов во главе с неоном за золотым руном, об охоте на Калидонская охота, об осаде Трои, путешествия Одиссея и тому подобное.