Узбекские фамилии и имена. Традиционные узбекские имена

Современные узбекские имена имеют тюркские и иранские корни. Распространение ислама в странах Азии повлекло за собой и видоизменение традиционных имен. Так под влиянием арабов в узбекском языке появились новые имена: Юнус, Якуб, Исмаил (не забыты и сегодня). А после тщательного ознакомления с Кораном возникли и быстро приобрели популярность имена Фатхулла, Карим, Абдулла. Но остались и традиционные узбекские имена.

Если мальчик рождается сразу обрезанным – его принято называть Суннат. Если у ребенка много ярко выраженных родинок – его нарекали Холмамат. Древние традиции предписывают называть близнецов-мальчиков именами Хасан и Хусан, а близнецов-девочек – Фотима и Зухра. Согласно обычаю в Узбекистане имя младенцу выбирают не родители, а бабушка и дедушка по линии отца. Во многом именно этот фактор оказывает благоприятное влияние и помогает сохранить древние обычаи.

Мужские современные узбекские имена

Авлод – «потомок». Обычно этим именем нарекают долгожданного ребенка.
Аброр – «господин». Носитель этого имени – призванный лидер. Он справится с любой руководящей должностью, и при этом будет проявлять заботу о подчиненных.
Азиз – «почитаемый», «дорогой».
Ботир – «богатырь». Отличительная особенность носителей этого имени – богатырское здоровье и могучее телосложение.
Бенед – «фундамент». Обладатели этого имени четко знают, чего хотят от жизни. Они домовиты и основательны.
Достон – «легенда».
Нодир – «редкостный». Обычно обладатели этого имени сочетают в своем характере все самые достойные черты: благородство, смелость и уважение к старшим.
Шохрух – «душа Хана».

Женские современные узбекские имена

Асмира – «главная принцесса». В плане очарования и женственности носительницам этого имени нет равных.
Гулдаста – «букет». Обладательницы этого имени многогранны и всесторонне развиты.
Динора – «золотая монета».
Зилола – «цветок лотоса».
Зухра – «красивая», «лучезарная».
Интизора – «долгожданная». Обычно этим именем нарекают долгожданную дочь.
Нигора – «возлюбленная». Женщину с этим именем невозможно не любить: она станет украшением дома и гордостью своего мужа.
Фархунда – «счастливая».

Выбор имени – чрезвычайно важный и ответственный шаг. Чтобы не ошибиться и не испортить будущее своему ребенку следует тщательно изучить происхождение и на портале Ислам Сегодня. Чтобы узнать всю необходимую информацию о заинтересовавшем вас имени потребуется не более нескольких минут. Помните, выбор имени для ребенка оказывает влияние на формирование его личностных характеристик и может определять его будущую судьбу. Навигация по сайту предельно проста: вам потребуется всего несколько минут, чтобы узнать всю интересующую вас информацию.

Современная официальная антропонимическая модель узбеков трехчленна: личное (индивидуальное) имя, отчество, фамилия. Но имена, соответствующие полной модели, употребляются только в официальных документах и. только в некоторых случаях; чаще даже в документах первые два элемента заменяются инициалами.

Личное (индивидуальное) имя с древности и вплоть до недавнего времени служило фактически единственным антропонимом узбеков; лишь иногда оно сопровождалось именем отца или названием места происхождения. С VIII века безраздельное господство ислама на территории Средней Азии принесло массу мусульманских имен, преимущественно арабских, а также много иранских, через арабский язык древнееврейских (Авраам - Ибрагим, Иосиф - Юсуф) и греческих (Александр - Искандер). Ислам оттеснил имена тюркского происхождения, но уничтожить их не смог: в начале нашего столетия их носили около 5% узбеков. Многие из пришедших с исламом имен были связаны с религиозными идеями, героями коранических сюжетов. Самыми частыми стали имена Мухаммад (имя основателя мусульманской религии), Фатыма (имя дочери Мухаммеда). Распространились составные имена, например: Мухаммадкарим, Турсунмурад.

Особенно часто встречались имена с первым компонентом абд- (арабское «раб») и многочисленными эпитетами Аллаха (Абдурашид «раб Мудрого», Абдурахим «раб Милостивого»), со вторым компонентом -дин «религия», «вера» или -улла, «Аллах» (Сайфуддин «меч религии», Инаятулла «милость Аллаха»). Изначально эти имена были привилегией духовенства и знати.
Большую группу составляли имена-заклинания (пожелания ребенку), например мужские Шухрат «слава», Мансур «победитель», женские Саодат «счастье», Зумрад «изумруд». Часто имена содержали метафоры; так, мужские имена были связаны с понятиями силы, воинственности, доблести (Асад «лев»), а женские - с представлениями о красоте и нежности (Лолагуль tцветок тюльпана»). Множество имен указывало на место, время, обстоятельства рождения ребенка. Нередко давали «отталкивающие» имена, то есть имена с уничижительным значением, с целью испугать или обмануть «злых духов», особенно в тех семьях, где дети часто умирали. Строго соблюдали обычай называть близнецов Хасан и Хусейн (если оба мальчики), Фатима и Зухра (если обе девочки), Хасан и Зухра (если мальчик и девочка), Фатима и Хусейн (если девочка и мальчик). Имена узбеков не имели уменьшительных и иных производных форм. Эмоциональную окраску придавало добавление -жон (иранское джан «душа»).

В современном именнике узбеков происходят крупные перемены. Прежде всего, сокращается грандиозный «ассортимент» имен, хотя и сегодня разнообразие имен остается еще значительным.
Самые глубокие изменения происходят не в списке имен, а в частотности каждого имени. Убывает частотность имен, связанных с религиозной тематикой: значительно снизилась частотность имен Мухаммад, Фатима; почти полностью исчезли такие имена, как Худайберди «бог дал», охранное Италмас «собака не возьмет». Стали редки составные имена. Очень сократилось употребление имен с абд-, -дин, -улла. Компоненты женских имен гуль и. ой еще довольно часты, но они стали только служебными имя образующими элементами, так как в значительной мере десемантизированы, лишившись исходных значений «цветок», «луна», и сочетаются со многими основами.

Многие имена, утратив в определенной мере этимологические значения, приобретают новый смысл. Так, имя Алишер воспринимается не как «лев Али» (иранское шер «лев», Али - имя зятя Мухаммада), а связывается только с Алишером Навои. Стало употребительным старинное женское имя Замира, которое ошибочно связывают с русскими словами «за мир».
В последнее время активизируется процесс становления единого узбекского именника; в 1969-1971 годы почти повсеместно мальчики-узбеки получали чаще всего имена Бахтияр «счастливый» и Баходир «богатырь», реже - Шухрат, но в районах Ташкентской области - Равшан, в некоторых районах Бухарской области - Улугбек. Медленнее идет процесс консолидации в сфере женских имен, но и здесь намечаются единые тенденции, хотя еще сильны региональные различия: в Самарканде и в Бухарской области первое место заняло имя Дильфуза, а в Ташкентской - Гульчехра, в Ферганской - различно по районам, но чаще - Одиха, у узбечек южного Казахстана - Барно, у узбечек Киргизии (Лейлакский район)-Гульнара. Стали частыми тюркские имена Эркин «свободный», Юлдаш «товарищ». За последние годы пришли к узбекам и новые имена, невозможные у них прежде: заимствованные из русской (Олег, Ирина, Тамара) или западноевропейской (Эрнст, Луиза, Клара) антропонимии. Они еще редки, но появляются не только в городах, но и в кишлаках.

К сожалению, не всегда новые имена удачны. Так, в Кашка-Дарьинской области документировано имя мальчика Ахмед-Заготскот (данное в честь учреждения, где работает отец), в Нуратинском районе Самаркандской области в 1965 году мальчик получил имя Гагарин (русская фамилия воспринята как индивидуальное имя); иногда узбеки в качестве полного (паспортного) имени берут русские уменьшительные формы имен; так, зарегистрированы Соня, Ира.

Происходят существенные изменения формы имен. В тюркских языках нет категории грамматического рода, поэтому мужские и женские имена не различались по форме. Теперь, когда женщина и на производстве, и в общественной жизни, и в быту вышла из изоляции, смешение мужских и женских имен создает путаницу. Формальное разграничение имен по русскому образцу относит имена на согласный к мужским, на гласный -а - к женским. При этом наблюдается следующее: выходят из употребления имена, не отвечающие этой норме, учащаются соответствующие ей; отпадает -а в мужских именах, возникает -а в женских.

Отчество в прошлом не было обязательным у узбеков, но иногда употреблялось в следующих формах: «тюркское угыл «сын» или кыз «дочь» с предшествующим именем отца» (Ахмед угыл сын Ахмеда», Ахмед кыз «дочь Ахмеда») или «иранское задэ «рожденный», «дитя» также с предшествующим именем отца». Теперь имя отца обязательно вносится в свидетельство о рождении и затем в паспорт. Среди интеллигенции употребление отчества начинает проникать и в повседневно-бытовое общение (особенно в городах).

Узбекские имена

Современная антропонимическая модель у узбеков трехчлена: личное (индивидуальное) имя , отчество , фамилия . Но имена, соответствующие полной модели, употребляются только в официальных документах и только в некоторых случаях; чаще даже в документах первые два элемента заменяются инициалами, а в быту употребляется только имя плюс окончание ака для мужчин и опа для женщин

Имя

Антропонимия как элемент культуры различных народов развивается на протяжении всей их истории. У узбеков как и у других народов антропонимия также изменялась на протяжении веков, но особенно этот процесс происходит в последнии сто лет, охватывая как именник, так и саму структуру антропонимической модели.

Личное (индивидуальное) имя с древности вплоть до недавнего времени служила фактически единственным антропонимом узбеков; лишь иногда оно сопровождалось именем отца или названием места происхождения.

Арабские имена

С VIII в. безраздельное господство ислама на территории Средней Азии принесло массу мусульманских имен, преимущественно арабских, а также много иранских, греческих (Александр - Искандер ) и через арабский язык древнееврейских:

Авраам - Ибрагим (Иброҳим, Ibrohim)
Иосиф - Юсуф (Yusuf)
Измаил - Исмаил (Ismayil)
Исаак - Исхак (Исҳак, Is"hak)
Яков - Якуб (Ёқуб, Yoqub)
Иона - Юнус (Yunus)

Ислам оттеснил имена тюркского происхождения, но уничтожить их не мог: в начале прошлого столетия их носило около 5 % узбеков. Многие из пришедших с исламом имен были связаны с религиозными идеями, героями коранических сюжетов. Самыми частыми стали имена Мухаммад (имя основателя мусульманской религии), Фатыма (имя дочери Мухаммада). Распространились составные имена:

Мухаммадкарим (Мўҳаммадкарим, Mo‘hammadkarim)
Турсунмурад (Тўрсунмўрад, To‘rsunmo‘rad)

Особенно часто встречались имена с первым компонентом абд- (араб. «раб») с многочисленными эпитетами Аллаха:

Абдурашид (Абдурошид, Abduroshid) - раб Мудрого
Абдурахим (Абдураҳим, Abdurahim) - раб Милосердного
Абдулла (Абдулло, Abdullo) - раб Аллаха
Абдурахман (Абдураҳмон, Abdurahmon) - раб Милостливого

Со вторым компонентом -дин «религия, вера» или -улла «Аллах»:

Нурдин (Нуруддин, Nuruddin) - свет веры
Садруддин (Саъдруддин, Sa’druddin) -Грудь веры
Сайфуддин (Сайфуддин, Sayfuddin) - меч религии
Инаятулла (Иноётулло, Inoyotullo) - милость Аллаха
Фатхулла (Фатҳулло, Fathullo) - победа Аллаха

Изначально все эти имена были привилегией духовенства и знати.

Кроме религиозных имен, также употребляются имена с конкретной смысловой нагрузкой:

Карим (а) (Карим(а), Karim(a)) - щедрый
Маджид (а) (Мажид (а), Majid (a)) - славный
Умид (а) (Ўмид(а), O‘mid) - надежда

Возвышенные понятия и чувства:

Адолат (Adolat) - справедливость
Мухаббат (Мўҳаббот, Mo‘habbot) - любовь и др.

Национальные имена

У большей части узбеков, однако сохранилось значительное количество традиционно национальных имен, подразделяющихся на многочисленные группы:

1. Имена, символизирующие пожелания силы, храбрости, красоты и др.

Батыр (Ботир, Botir) - Богатырь
Арслан (Арслон, Arslon) - Лев
Пулат (Пулот, Pulot) - Сталь
Темир (Temir) - Железо
Клыч (Клич, Klich) - Сабля
Гульчехра (Ғўльчҳера, G‘o‘lchhera) - Облик цветка
Алтынгуль (Олтингуль, Oltingul) - Золотой цветок

2. Имена (разного происхождения) героев восточных легенд и сказок, исторических личностей:

Рустам (Рўстом, Ro‘stom)
Юсуф (Юсуф, Yusuf)
Фархад (Фарҳад, Farhad)
Тахир (Тоҳир, Tohir)
Ширин (Shirin)
Зухра (Зўҳро, Zo‘hro)
Искандер (Исқандар, Isqandar) (Александр Македонский),

3. Имена, данные по названию растений, зверей птиц, домашних животных и т. д., которые являются наиболее древними по происхождению:

Олма (Olma) - Яблоко
Чинара (Chinara) - Чинара
Урман (Урмон, Urmon) - Лес
Саримсок (Sarimsok) - Чеснок
Бури (Buri) - Волк

4. Имена, обозначающие разные предметы быта и орудия:

Болта (Bolta) - топор (Болтабай )
Теша (Tesha) - тяпка (Тешабай )
Килич (Kilich) - сабля
Кетмон (Ketmon) - кетмень

5. Имена, происходящие от терминов, обозначающих степень родства

Жиянбой (Жиёнбой, Jiyonboy) - племянник
Тогай (Тўғой, To‘g‘oy) - дядя по матери
Бобожон (Bobojon) - дедушка
Онахон (Onaxon) - мать

6. Имена, происходящие от топонимов, этнонимов

Бывает, что новорожденный имеет какие-либо ярко выраженные национальные черты. В этом видели особый знак, который и запечатлевали в имени.

Алтай (Олтой, Oltoy)
Каратой (Қоратой, Qoratoy)
Ташкентбой (Тошкентбўй, Toshkentbo‘y)
Киргизбой (Қирғизбўй, Qirg‘izbo‘y)
Козокбой (Қозоқбўй, Qozoqbo‘y)
Барлас (Barlas)
Найман (Наймон, Naymon)

Имена в пунктах 3,4,5,6 давно вышли из обихода, в данное время они практически не используется.

У узбеков светловолосого ребёнка часто называли именем Урус - русский.

Однако мотивы наречения этими именами могут быть и иными. Например, желание обмануть злых духов, враждебных данной семье, роду и племени.

7. В семьях, где часто умирали дети, родители, бессильные в своём неведении, искали спасения в именах-заклинаниях и родившемуся ребёнку давали следующие имена:

Ульмас (Улмос, Ulmos) - «не умрет»
Турсун (Тўрсун, To‘rsun) - «пусть останется»
Тургун (Тўрғон, To‘rg‘on) - «пусть останется»
Тохта (Тўхто, To‘xto) - «стой», «остановись»

В семьях, где рождались одни девочки, новорожденную, по поверью, следовало называть Угил или Угилхон - сын, Угилбулсин - «пусть будет сын» и др. Также к супруге и старшей дочери обращались именем мужского рода (доселе практикуется!) в надежде на рождение мальчика.

8. Давались имена и по разным личным признакам. Любой ребёнок имеет какие-то особенности, иногда поражающие глаз. Это могут быть родинки. У узбеков немало имен с компонентом хол - родинка:

Холдар (Ҳолдор, Holdor)
Хол (Xol)
Холмурод
Холбек

По народным поверьям родинка - это счастливаая примета, а имя Хол как бы гарантирует ребёнку счастливое будущее.

Иногда и родимые пятна - тоджи могут служить поводом для имени:

Тоджибек (Тожибек, Tojibek)
Тоджихон (Тожихон, Tojixon)

При этом иногда прибегают к метафоре, соотнося красное родимое пятно с гранатом - анор :

Нормат
Норбой
Норкул

Рождение ребёнка со светлыми или рыжими волосами - относительно редкий случай у узбеков. Это может отразиться в имени:

Акбай - Белый
Сарыбек - Жёлтый

Детям имеющих лишние пальцы на руках или на ногах, давали имя, в состав которого входило слово «ортик» или зиед" (лишний):

Ортикали
Ортигуль
Зиёд
Зиёда

Слабенькому младенцу узбеки давали имя Очил . Родители дали ему такое имя, надеясь, что оно послужит избавлением от болезни. Очил значит «откройся», «освободись», то есть освободись, избавься от недуга.

9. Имя Бури (волк) давали ребёнку, родившемуся с зубом; имена Болта (топор), Теша (тяпка), Урак (серп) - детям, которым пуповину обрезали (когда ещё не были роддомы и женщины рожали дома) этими предметами. Впрочем, эти же имена давали детям, желая им крепкого здоровья.

Имеются также имена, данные по названия различных природных явлений и объектов, профессий, числительных и др.

Мы перечислили лишь основные группы узбекского именника. Отметим, что большинство имен употреблялись с различными компонентами. Например, у мужчин:

бой - бай
дост - друг
ёр - милый ,возлюбленный , партнер , спутник
берди - дал
тош - камень
турдым - остался
келди - пришёл
жон - душа

У женщин:

гуль - цветок
ой - месяц
ок - белый
нур - луч
оим - моя красавица
буви - бабушка
ниса - благозвучное окончание арабского происхождения.

Большинство из названных выше компонентов в узбекской антропонимии широко использовались всеми слоями населения. Крестьянские дети могли носить имена с прибавкой -бай, -бек, -мирза, -султан и др. В то же время к имени представителя знати, как правило, не прибавляли компонента «жан», ибо его считали признаком простонародья. Наряду с именами и компонентами, общими для всех узбеков, имелись и особенности, характерные для различных областей Узбекистана. Но сейчас эти особенности постепенно исчезают.

Имя Мансур - это арабская калька древнеримского (латинского) имени Виктор , которое в свою очередь является калькой греческого имени Никита - «победитель»
Имя второго хорезмшаха Атсыз в переводе с тюркских языков означает буквально «без имени». Очевидно, родители шаха, чтобы уберечь его от вмешательства тайных сил, дали ребёнку это странное имя, вернее, «неимя», потому что имя представлялось им в виде своеобразной мишени, на которую нацеливаются действия злых духов
В связи с победой в Великой Отечественной войне , чуть ли не каждый десятый новорожденный мальчик в Таджикистане и Узбекистане получал имя Зафар - «победа»
Тюркских рабов - гулямов очень часто называли Айаз , что в переводе с древнетюркского языка означало «чистое, ясное небо»
Женское имя Наргиз(а) пошло из Ирана, который заимствовал его из греческого названия цветка Нарцисс
В узбекских семьях новорожденных близнецов мужского пола обычно называют Хасан - Хусан , а женского пола - Фатима - Зухра
Женское и мужское имя Замир(а) ошибочно переосмысливают по звуковому сходству с русскими словами «за мир», к которым оно никакого значения не имеет. С арабского слово замир переводится как «затаенная мечта, сокровенная мысль»
В Кашкадарьинской области документировано имя мальчика Ахмед-Заготскот , данное в честь учреждение, где работает отец
В другом области ребенку дали имя Туфли , в честь сладости иногда дают имена Шакар (что в переводе на русский "Сахар"), либо в честь председателя Раис (перевод: Председатель колхоза или совхоза)

Литература

Гафуров А. Г. «Лев и Кипарис (о восточных именах)»,Изд-во Наука, М.,1971
Никонов В. А. «Современный именник узбеков», Труды САГУ им. Алишера Навои, Новая Серия, выпуск № 214, Вопросы ономастики, Самарканд, 1971
Никонов В. А. «Среднеазиатские материалы для словаря личных имен», Ономастика Средней Азии, Изд-во Наука, М.,1978
Ройзензон Л. И., Бобоходжаев «Антропонимические серии у узбеков Нураты (Самаркандская область)», Ономастика Средней Азии, Изд-во Наука, М.,1978
Система личных имен у народов мира,Изд-во Наука, М.,1986

Узбеки
Язык	Узбекский язык
Культура и история	Узбекская кухня · Узбекская народная поэзия · Узбекские имена
Диаспора

Узбеки - древний тюркоязычный народ, формирование которого относится к II-III вв . нашей эры . Вобрал в себя языки и культуру хорезмийцев, согдийцев, бактрийцев, ферганцев, саков, иранцев, массагетов и других племён. А вот узбекские фамилии появились только в 30−40-х гг. XIX века, период установления на территории современного Узбекистана Советской власти.

Влияние на узбекистанский этногенез азиатов оказали арабские завоеватели в VIII веке и монгольские орды в XIII веке. Некоторые виды культур и языков исчезли. Например, бактрийский и хорезмский. Прекратила существование руническая письменность. В обиход вошли таджикский, персидский и тюркские языки карлукской группы.

Формирование узбекских фамилий

Сам термин «узбек» появился в XIV веке, после завершения процесса ассимиляции монголоидов с местным населением. Именно они принесли в эти края дошедшее до наших дней название народа. Сегодня узбеки составляют многочисленную этническую группу в регионе. В самом Узбекистане их 27 млн из 32-миллионного населения страны, а всего в мире насчитывается 40 млн представителей народа. Распространены они на юге Казахстана, западе Таджикистана, севере Афганистана, юге Киргизии, востоке Туркмении. Много миграционных групп в России, США, Украине, Турции. Всего насчитывается 92 рода узбеков.

Из-за особенностей региона исторически сложилось так, что узбеки обзавелись фамилиями в период новейшего этапа современной истории. До этого времени фамилий у них не было, только имя. Иногда к собственному имени прибавляли имя отца, родственника, название района проживания. Представители знати, люди искусства и учёные брали себе прозвище, которое отражало характерные черты владельца. Оно не являлось названием рода, не передавалось по наследству. Документально прозвища нигде не фиксировались, кроме литературных произведений.

Формула создания и примеры

С появлением в Азии УзССР конструирование фамилий происходило по схеме «имя плюс русское окончание». Например, человек с именем Ахуп становился Ахуповым. Такой процесс привёл к тому, что население республики в скором времени стало состоять практически из однофамильцев. По данным учёных-этнологов, 99% фамилий населения Узбекистана образовано именно таким способом. Нет смысла искать каких-либо загадок в современных фамилиях узбеков мужских и женских. У них главную смысловую нагрузку несёт только имя.

Мужские фамилии:

Алимов.
Арилов.
Азамов.
Абзалов.
Бабаев.
Бикмаев.
Вахидов.
Гарипов.
Каримов.
Махкамов.
Мирзаев.
Орипов.
Рашидов.
Усманов.
Халилов.

Женские узбекские фамилии:

Аббосова.
Арилова.
Аскарова.
Бурканова.
Галиулина.
Дибарова.
Зарипова.
Кабаева.
Махкамова.
Набиева.
Насимова.
Надирова.
Рахимова.
Улдашева.
Фургатова.

Интересно, что фамилия Узбеков тоже есть. Часто встречается на азиатской территории повсеместно, кроме самого Узбекистана. Налицо последствия советизации Узбекистана.

Современные национальные имена

В отличие от фамилий, имена обладают вековой историей. Основой являются иранские и тюркские корни. Свою лепту внёс переход к исламу. Часть имён образовалась под влиянием героев Корана. Например, Мухаммед, Фатхулла, Абдулла. Имя должно состоять из одной основы, к ней не добавляют имён отцов, родственников, каких-либо символов и т. п. Имя должно звучать как мантра, приносить своему носителю качества, задуманные родителями.

Имена с арабскими корнями:

Абдурашид - раб Мудрого;
Абдурахим - раб Милосердного;
Нурдин - свет веры;
Сайфуддин - меч религии;
Фатхуллах - победа Аллаха.

Имена с пожеланиями:

Арслон - лев.
Батыр - богатырь.
Мурод - цель.
Орзу - мечта.

Связанные с природой:

Урман - лес.
Саримсок - чеснок.

Орудия войны и мира:

Болта - топор.
Теша - тяпка.
Калкон - щит.

От степени родства:

Тога - дядя по матери.
Хола - тётя по матери.
Жиян - племянник.
Бобо - дедушка.

По географическим признакам:

Алтай.
Ташкентбой.
Барлас.
Найман.

Имена-заклинания:

Ульмас - не умрёт.
Турсун - пусть останется.
Тохта - стой.

По цвету волос:

Акбай - белый.
Сарыбек - жёлтый.

Имя исправляет ошибки природы

Если младенец появлялся на свет уже с зубами, ему давали имя Бури, что означает «Волк». Часто называли детей тем предметом, которым его мать перерезала себе пуповину. Это такие имена, как Болта - Топор, Урак - Серп, Теша - Тяпка. Смысл состоял в том, чтобы наделить ребёнка таким же крепким здоровьем, как сталь у того орудия труда, благодаря которому дитя выжило при родах.

Мечтая о великом будущем своих детей, узбекские родители к их именам прибавляли окончания: -бай, -мурза, -бек, -хан. Они подражали представителям богатых слоёв общества своего времени.

В тех семьях, где рождались только девочки, одну из них называли Угилхон, что переводится как «пусть родится сын». Слабого ребёнка называли Очил, что в переводе означало «избавление от заболевания».

Очень интересное имя Атсыз, буквальный перевод - «без имени». Имя давалось с целью обмануть злых духов, охотящихся за чадом.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Трёхчленна: личное (индивидуальное) имя , отчество , фамилия .

Имя

Антропонимия как элемент культуры различных народов развивается на протяжении всей их истории. У узбеков, как и у других народов, антропонимия также изменялась на протяжении веков, но особенно этот процесс происходит в последние сто лет, охватывая как именник, так и саму структуру антропонимической модели.

Личное (индивидуальное) имя с древности вплоть до недавнего времени служило фактически единственным антропонимом узбеков; лишь иногда оно сопровождалось именем отца или названием места происхождения.

Арабские имена

С VIII в. безраздельное господство ислама на территории Средней Азии принесло массу мусульманских имен, преимущественно арабских, а также много иранских, греческих (Александр - Искандар ) и через арабский язык древнееврейских:

Авраам - Ибрагим (Иброҳим, Ibrohim)
Иосиф - Юсуф (Yusuf)
Измаил - Исмоил (Ismoil)
Исаак - Исхак (Исҳоқ, Is"hoq)
Яков - Якуб (Ёқуб, Yoqub)
Иона - Юнус (Yunus)

Ислам оттеснил имена тюркского происхождения, но уничтожить их не смог: в начале прошлого столетия их носило около 5 % узбеков. Многие из пришедших с исламом имен были связаны с религиозными идеями, героями коранических сюжетов. Самыми частыми стали имена Мухаммад (имя основателя мусульманской религии), Фатыма (имя дочери Мухаммада). Распространились составные имена:

Мухаммадкарим (Муҳаммадкарим, Muhammadkarim)
Турсунмурад (Турсунмурад, Tursunmurod)

Особенно часто встречались имена с первым компонентом абд- (с ар. - «раб») с многочисленными эпитетами Аллаха:

Абдуррашид (Абдуррашид, Abdurrashid) - раб Мудрого
Абдуррахим (Абдурраҳим, Abdurrahim) - раб Милосердного
Абдуллах (Абдуллах, Abdullah) - раб Аллаха
Абдуррахман (Абдурраҳмон, Abdurrahmon) - раб Милостивого

Со вторым компонентом -дин «религия, вера» или -улла «Аллах»:

Нурдин (Нуриддин, Nuriddin) - свет веры
Садруддин (Садриддин, Sadriddin) - Грудь веры
Сайфуддин (Сайфуддин, Sayfuddin) - меч религии
Инаятуллах (Иноятуллох, Inoyatulloh) - милость Аллаха
Фатхуллах (Фатҳуллох, Fathulloh) - победа Аллаха

Изначально все эти имена были привилегией духовенства и знати.

Кроме религиозных имен также употребляются имена с конкретной смысловой нагрузкой:

Карим (а) (Карим(а), Karim(a)) - щедрый
Маджид (а) (Мажид (а), Majid (a)) - славный
Умид (а) (Умид(а), Umid) - надежда

Возвышенные понятия и чувства:

Адолат (Adolat) - справедливость
Мухаббат (Муҳаббат, Muhabbat) - любовь и др.

Национальные имена

У большей части узбеков однако сохранилось значительное количество традиционно национальных имен, подразделяющихся на многочисленные группы:

1. Имена, символизирующие пожелания силы, храбрости, красоты и др.

Анвар (Анвар, Anvar)
Арслон (Арслон, Arslon) - Лев
Батыр (Ботир, Botir) - богатырь, смелый
Баходир (Баходир, Bahodir) - богатырь
Бахтияр (Бахтиер, Baxtiyor) - со счастью, счастье с тобой
Пулат (Пўлат, Po’lat) - Сталь
Темир (Temir) - Железо
Клыч (Қилич, Qilich) - Сабля
Гульчехра (Гулчеҳера, Gulchhera) - Облик цветка
Гульнора (Гулнора, Gulnora) - цветок с пятьной, с меткой
Алтынгуль (Олтингул, Oltingul) - Золотой цветок
Мурод (Murod) - Цель
Ойдин (Ойдин, Oydin) - светлый, светлый как день
Орзу (Орзу, Orzu) - Мечта
Сурат (Surat) - Картинка
Санат (Sanat) - опора, поддержка, удача, счастье
Улугбек (Улугбек, Ulugbek) - Великий бек
Кудрат (Kudrat) - Сила
Кувват (Quvvat) - Мощность
Шавкат (Shavkat) - Добрый
Шухрат (Shuxrat) - слава
Элёр (Элёр, Elyor) - сын своего народа, с народом
Элдор (Элдор, Eldor) - имеющий свой род, свой народь

2. Имена (разного происхождения) героев восточных легенд и сказок, исторических личностей:

Рустам (Рустам, Rustam)
Юсуф (Юсуф, Yusuf)
Фархад (Фарҳод, Farhod)
Тахир (Тоҳир, Tohir)
Ширин (Ширин, Shirin)
Зухра (Зуҳро, Зухра, Zuhro, Zuhra)
Искандер (Искандар, Iskandar) (Александр Македонский),
Мухаммад (Мухаммад, Muhammad) и др.

Олма (Olma) - Яблоко
Чинара (Chinara) - Чинара
Урман (Ўрмон, O’rmon) - Лес
Саримсок (Sarimsoq) - Чеснок
Бури (Бўри, Bo’ri) - Волк (Бўрибой)

4. Имена, обозначающие разные предметы быта и орудия:

Болта (Bolta) - топор (Болтабай)
Теша (Tesha) - тяпка (Тешабай)
Килич (Қилич, Qilich) - сабля
Калкон (Қалкон, Qalqon) - щит

5. Имена, происходящие от терминов, обозначающих степень родства

Амаки (Амаки, Amaki) - дядя по отцу
Тога (Тоға, Tog‘а) - дядя по матери
Хола (Хола, Xola) - тётя по матери
Амма (Амма, Amma)- тётя по отцу
Жиян (Жиян, Jiyan) - племянник
Бобо (Bobo) - дедушка
Буви (Буви, Buvi) - Бабушка
Момо (Момо, Momo) - Бабушка по отцу основном
Она (Ona) - мать
Ота (Ота, Ota) - отец
Дада (Дада, Dada) - Папа
Ака (Ака, Aka) - старший брат
Ука (Ука, Uka) - младший брат
Опа (Опа, Opa) - старшая сестра
Сингил (Сингил, Singil) - младшая сестра

6. Имена, происходящие от топонимов, этнонимов

Алтай (Олтой, Oltoy)
Каратой (Қоратой, Qoratoy)
Ташкентбой (Тошкенбой, Toshkenboy)
Киргизбой (Қирғизбой, Qirg‘izboy)
Козокбой (Қозоқбой, Qozoqboy)
Барлас (Barlos)
Найман (Найман, Nayman)

Имена в пунктах 3,4,5,6 давно вышли из обихода, в данное время они практически не используются.

Ульмас (Ўлмас, O’lmas) - «не умрет»
Турсун (Турсун, Tursun) - «пусть останется»
Тургун (Турғун, Turg‘un) - «пусть останется»
Тохта (Тўхта, To‘xta) - «стой», «остановись»

В семьях, где рождались одни девочки, новорожденную, по поверью, следовало называть Угил или Угилхон - сын, Угилбулсин - «пусть будет сын» и др. Также к супруге и старшей дочери обращались именем мужского рода (доселе практикуется!) в надежде на рождение мальчика.

8. Давались имена и по разным личным признакам. Любой ребёнок имеет какие-то особенности, иногда поражающие глаз. Это могут быть родинки. У узбеков немало имен с компонентом хол - родинка:

Холдар (Ҳолдор, Holdor)
Хол (Xol)
Холмурод
Холбек

По народным поверьям родинка - это счастливая примета, а имя Хол как бы гарантирует ребёнку счастливое будущее.

Иногда и родимые пятна - тоджи могут служить поводом для имени:

Тоджибек (Тожибек, Tojibek)
Тоджихон (Тожихон, Tojixon)

При этом иногда прибегают к метафоре, соотнося красное родимое пятно с гранатом - анор :

Нормат
Норбой
Норкул

Акбай - Белый
Сарыбек - Жёлтый

Детям, имеющим лишние пальцы на руках или на ногах, давали имя, в состав которого входило слово «ортик» или зиёд (лишний):

Ортиқали
Ортигуль
Зиёда

Слабенькому младенцу узбеки давали имя Очил . Родители давали ему такое имя, надеясь, что оно послужит избавлением от болезни. Очил значит «откройся», «освободись», то есть освободись, избавься от недуга.

9. Имя Бўри (волк) давали ребёнку, родившемуся с зубом; имена Болта (топор), Теша (тяпка), Ўрак (серп) - детям, которым пуповину обрезали (когда ещё не были роддомы и женщины рожали дома) этими предметами. Впрочем, эти же имена давали детям, желая им крепкого здоровья.

Имеются также имена, данные по названиям различных природных явлений и объектов, профессий, числительных и др.

10. Ребёнка родившего в пути называли Йулчи (путевой)

бой - бай
дуст - друг
ёр - милый ,возлюбленный , партнер , спутник
берди - дал
тош - камень
турди - остался
келди - пришёл
жон - душа

У женщин:

гул - цветок
ой - месяц
оқ - белый
нур - луч
оим - моя красавица
буви - бабушка
ниса - благозвучное окончание арабского происхождения.

Большинство из названных выше компонентов в узбекской антропонимии широко использовались всеми слоями населения. Крестьянские дети могли носить имена с прибавкой -бой, -бек, -мирза, -султан и др. В то же время к имени представителя знати, как правило, не прибавляли компонента «жан», ибо его считали признаком простонародья.

Наряду с именами и компонентами, общими для всех узбеков, имелись и особенности, характерные для различных областей Узбекистана. Но сейчас эти особенности постепенно исчезают.

Имя Мансур - это арабская калька древнеримского (латинского) имени Виктор , которое в свою очередь является калькой греческого имени Никита - «победитель»
Имя Джахонгир - дословно можно перевести как «Владимир»
Имя второго хорезмшаха Атсыз в переводе с тюркских языков означает буквально «без имени». Очевидно, родители шаха, чтобы уберечь его от вмешательства тайных сил, дали ребёнку это странное имя, вернее, «неимя», потому что имя представлялось им в виде своеобразной мишени, на которую нацеливаются действия злых духов
В связи с победой в Великой Отечественной войне , чуть ли не каждый десятый новорожденный мальчик в Таджикистане и Узбекистане получал имя Зафар - «победа»
Тюркских рабов - гулямов очень часто называли Айаз , что в переводе с древнетюркского языка означало «чистое, ясное небо»
Женское имя Наргиз(а) пошло из Ирана, который заимствовал его из греческого названия цветка Нарцисс
В узбекских семьях новорожденных близнецов мужского пола обычно называют Хасан - Хусан , а женского пола - Фатима - Зухра
Женское и мужское имя Замир (а) ошибочно переосмысливают по звуковому сходству с русскими словами «за мир», к которым оно никакого значения не имеет. С арабского слово замир переводится как «затаённая мечта, сокровенная мысль»
В Кашкадарьинской области документировано имя мальчика Ахмед-Заготскот , данное в честь учреждения, где работает отец
В другой области ребёнку дали имя Туфли , в честь сладости иногда дают имена Шакар (что в переводе на русский «Сахар»), либо в честь председателя Раис (перевод: Председатель колхоза или совхоза)

Понравилась статья? Поделитесь ей

Распечатать статью