Новые субкультуры: ванильки, тамлер-гёрл, «корейская волна. Субкультуры XXI века Субкультуры и идеологии 21 века
Как и ранее, ведущую роль в формировании, распространении и разнообразии молодежных субкультур продолжает играть медиа-культура. На современном этапе она также выполняет двойную роль, но эта роль отличается от прежней. Кроме того, медиа-культура сама по себе, непосредственно порождает новые, ранее неизвестные и даже невозможные разновидности молодежных субкультур. И современные субкультуры молодежи 21 века уже не такие деспотичные.
Речь идет о так называемых геймерах, хакерах, блоггерах.
Современные субкультуры молодежи 21 века:
На первый взгляд, названные группы трудно : они не имеют таких выразительных внешних признаков и поведения как хиппи, панки, готы, эмо или скинхеды и др. Но отсутствие внешних проявлений в кибер-субкультурах не будет мешает увидеть в этих социальных слоях именно современные, новые молодежные субкультуры.
Представители кибер-субкультур не имеют такой идейной направленности, как белые скинхеды или романтическое миропонимание, как готы, но поведенческая ориентация на виртуальность, опосредованная мультимедийными технологиями, в большей или меньшей степени означает уход от реальной жизни, тенденцию к самореализации не в традиционной (виртуальной) форме, язык-сленг, специфческие интересы, обособление себя, своей группы единомышленников от общественности, определенные статусные отношения и т.д. указывают на них именно как на субкультуру.
Кибер-субкультуры, соответственно, имеют и характерные признаки. Прежде всего, это мультимедийная компетентность. Часто-густо эти группировки — именно субкультуры досуга. Вспомним хотя бы рокеров и байкеров, представители которых в жизни могут заниматься обычной для общества деятельностью, но в , на досуге (рок-концерт, байк-слет) они исповедуют другие ценности, реализуют отличные от традиционных интересы, идеи, и, так сказать, выпускают долю своей сущности.
Так же, например, и блогеры или хакеры: в реальной жизни могут выполнять обычные дела, а самоутверждаться, декларировать и реализовать свои идеи через интернет-технологии — в виртуальной реальности. И здесь уместно вспомнить следующий признак кибер-субкультур — противоречивость их проявления.
Если поведение/деятельность группировок белых скинхедов, с исповедованием национал-расистских взглядов или футбольных фанов с ориентацией на драки и беспорядки на стадионах однозначно асоциально, а поведение эмо, готов — десоциально, то деятельность тех же самих блоггеров может быть как конструктивной, так и деструктивной.
Итак, можно констатировать, что субкультуры молодежи в начале третьего тысячелетия значительно отличаются от субкультур второй половины XX века. И не только по форме, функциям, идеям и целям, но и по способу образования, детерминированным средствами массовой коммуникации, которые в разные времена влияли на их появление разными путями.
Обобщая все сказанное, можно сказать, что медиа-культура — как закономерный результат развития общей культуры человечества, опосредованный техническим развитием средств массовой коммуникации, в широком смысле охватывает производство и потребление медиа-продукции и тесно связано с массовой культурой через ее систему ценностей — формирует, поддерживает существование и порождает новые субкультуры, и молодежные в частности.
Субкультуры, как социокультурное явление всегда были, есть и будут, потому что их возникновение обусловлено объективными психологическими и социальными факторами. По нашему мнению, они являются именно тем социальным бульоном, из которого рождаются новые формы социально-культурных групп.
Традиционно считается, что молодежные субкультуры отвлекают молодежь от решения проблем общества, своих собственных и провоцируют, приводят ее в ряды необычных, нетрадиционных групп (малых социальных групп). Но сегодня по поводу субкультур можно слышать несколько иное мнение, не такое однозначное и негативно окрашенное.
Если главной функцией молодежных субкультур является социализация молодого человека в общество и становления себя как личности на определенном этапе развития, тогда и к молодежным субкультурам, в частности, можно относиться как к разнообразным формам проявления познания личностью мира, своего места в нем. Молодежные субкультуры являются ступенькой на пути к индивидуальному становлению молодого существа как члена мини-общества.
Подытоживая, можно сказать, что медиа-культура, как общественный феномен производства и потребления информации, существенно влияет на формирование молодежных субкультур.
Наряду с социальными, психологическими причинами, которые обусловливают возникновение и распространение молодежных мини-обществ, медиа-культура играет очень важную роль, которая заключается в распространении информации о возникновении неформальных молодежных течений.
Смотрим видео — дружелюбный фестиваль современных субкультур.
Современные субкультуры молодежи 21 века
Современные субкультуры молодежи 21 века Современные субкультуры молодежи 21 века Современные субкультуры молодежи 21 века
Доклад на тему:
«Субкультуры 21 века»
Выполнил:
Ученик 10«А» класса
Иголкин Павел
Ростов-на-Дону
2010 г.
История возникновения
субкультуры репа в мире
Начинать историю рэпа,
необходимо с разъяснения определенных
нюансов. Рэп или Реп (оба написания являются
правильными) является одним из трех течений
субкультуры Хип-хопа. Термины «рэп» и
«хип-хоп» часто употребляют как синонимы,
что приводит к ошибочному пониманию и
запутывает читателя. Первое обозначает
музыкальный стиль, а второй относится
к субкультуре в целом. Существует несколько
версий возникновения слова «хип-хоп».
Одной из популярных версий служит история
про то, что один из отслуживших в Армии
США друзей известного ди-джея, слушал
сэмплы и напевал под них речитатив «хип/хоп/хип/хоп»
(аналог «левой, правой, левой, правой»).
Ди-джей, услышав это, стал использовать
термин для обозначения своей ритмичной
музыки, что было подхвачено другими ди-джеями.
Само словосочетание «хип-хоп» отражает
определенную «прыгучесть» его ритма,
своеобразные танцевальные стили, которые
позволяют его четко отличить от популярного
в то время стиля «Диско». «Хип-хоп», как
культурный феномен уличного искусства
или искусства мегаполиса (андеграунда,
по крайней мере, в начале своей истории)
включает в себя три разных направления:
1. Живопись/дизайн
- «Граффити» («Graffity»
- «нацарапанные») настенные росписи
и рисунки;
2. Танцевальный
стиль - «Брейк-данс»
(«break dance») уникальный по своей пластичности
и ритмичности танец, которой заложил
моду для всей культуры хип-хопа - спортивной
одежды;
3. Музыкальный
стиль - «Рэп» («rap») ритмичный
речитатив с четко обозначенными рифмами
и музыкальный ритм, задаваемый DJ. Рэп
имеет три классификации: «быстрый рэп»
(один рэпер разговаривает с другим); «жизненный»
рэп (часто содержит мат); «коммерческий
рэп» (хип-хоп, r`n`b и танцевальный рэп).
Общие роли в репе:
· «DJ» - «диск джокей»
или «ди-джей», в их задачу входит программирование
ритма на драм-машине, сэмплирование, манипуляции
с виниловыми пластинками, т.е. создание
музыкального фона;
· «МС» - «Microphone
Controller» или «Master of Ceremony» непосредственные
исполнители рифмы;
· Танцоры - различные
танцоры, которые дополняют выступление
МС.
Хип-хоп зародился в афроамериканской
среде в конце 60-х годов в США. Исторической
родиной принято считать городской район
Нью-Йорка Бронкс. Хип-хоп, как это не странно
зародился тоже под влиянием выходцев
с Ямайки, которые в тоже время на другом
конце земного шара зарождали движение
скинхед-культуры.
Первоначально общего названия
у зародившегося движения не было,
название «хип-хоп» появилось только в
1974 году. В конце 60-х молодые выходцы из
Ямайки организовывали различные дискотеки
для молодежи бедных афроамериканских
районов. Причем выходцы с Ямайки повлияли
даже на технику работы начальных МС, познакомив
их с зародившейся техникой «тоастинга»
(toasting) в 60-х годах на Ямайке (уличные танцы,
на которых ди-джей играет пластинки с
регги, а поэты вживую начитывают речитатив).
До
1979 года рэп был неформальным движением,
которое находилось вне интересов музыкальных
медиа-корпораций и звукозаписывающих
лейблов. Однако с выходом в середине осени
сингла «Rapper`s Delight» («Восторг рэпера»),
ситуация коренным образом изменилась.
Благодаря данной 15-минутной композиции
американское общество и бизнес познакомились
с субкультурой хип-хопа, а в частности
с репом. Первоначально отношение к данной
мелодии было, как к музыкальной шутке
(заимствование чужой мелодии считалось
плагиатом), что не мешало ей стать очень
популярной (было продано более 2-х миллионов
копий по всему миру). Этот сингл принято
считать первой студийной записью репа
и где термин «hip hop» был впервые употреблён.
Произошло
разделение рэп культуры на два крыла:
· «восточное»,
· «западное»
побережья.
В
конце 80-х годов формируется несколько
тенденций, которые оказали большое
влияние на всю субкультуру в
целом. Если в 80-х гг. тон всему
рэп-движению задавал Нью-Йорк, то к началу
90-х гг. музыканты Лос-Анджелеса отказались
от следования образцам Восточного побережья.
Пока восточные рэперы оттачивали речевое
мастерство, западные обратились к экспериментам
с музыкой. В результате возник особый
стиль Западного побережья, в котором
важны и музыка, и текст. К середине 90-х
гг. центр рэп-движения переместился в
Калифорнию.
Родиной
репа считается Нью-Йорк, и реперы
этого города не признавали значимым
рэп из других мест, часто называя его
«детским», «отстоем» и т.п. Однако конфронтация
не ограничивалась лишь словесными нападками,
битва шла на уровне потребителя. Диски
«Западного побережья» (Лос-Анджелес)
не пускались на полки магазинов, радиостанции
и кабельные каналы на «восточном побережье».
Конфронтация за рынки сбыта привлекло
к себе внимание и участие организованного
криминала.
Причем
последнее крыло «южное побережье»
возникло как часть нового стиля
в репе - гангста-рэп («gangsta rap» -
«гангстерский рэп»). Данный стиль раздробился
на три крыла (юг («южное побережье» -
Хьюстон), запад, восток). Для этого течения
характерно более агрессивное звучание
и обилие ненормативной лексики в текстах,
которые в основном посвящены криминальной
тематике и нередко автобиографичны.
Рост
влияния шоу-бизнеса на рэп-культуру
приводил к росту поклонников репа, а так
же становлением рэпа частью всемирной
массовой культуры. Однако рост и благополучие
МС, ди-джеев, их групп никак не влиял на
реальное положение дел в районах-гетто.
Основополагающая часть культуры репа
разваливалась, молодежь наизусть знала
тексты «коммерческих» кумиров, но сочинять
свои рэперские стихи перестала. Брейкерские
танцевальные бригады стали ориентироваться
на клипмейкеров и заработки на музыкальном
ТВ. «Танцевальные и словесные баттлы»
стали выходить из моды. К началу 90-х «баттлы»
прекратились вовсе. Невидимая социальная
сеть рэп-культуры перестала существовать
и рэп перешел к следующей фазе своего
развития. Рэп стал частью поп-культуры.
Подводя итог, следует также
заметить, что рэп является одним их
видов тех субкультур, которые не навязываются
обществу, а чтобы быть более точным, молодежи.
Поскольку, как уже было неоднократно
отмечено выше, молодежь, хоть и является
достаточно внушаемой аудиторией, но в
плане музыкальных пристрастий в основном
ориентируется на веяния моды и интересы
своей социальной группы, своей сферы
личностной социализации. Но мода, как
известно, явление достаточно непостоянное,
и нет гарантии на то, что через определенное
количество времени снова станет актуальной
субкультура, например, хиппи... Как на
это предстоит «правильно» реагировать
нашему обществу, остается для нас загадкой
и, естественно возможной благодатной
почвой для различных социальных и научных
исследований.
Субкультура Паркур
Паркур (сокращённое название
ПК) или искусство перемещения, можно кратко
охарактеризовать, как преодоление расстояния
от одной точки до другой за минимальное
время и с наименьшими физическими затратами,
используя возможности человеческого
тела. Это может помочь в преодолении любых
препятствий - от веток и скал до перил
и бетонных стен - и может практиковаться
как в сельской местности, так и в урбанизированных
городах. Людей практикующих Паркур называют
Трейсерами.
Паркур – это физическая активность,
которую сложно отнести к какой либо категории.
Он не является экстремальным спортом,
но искусством или дисциплиной, которая
имеет сходство с самозащитой в боевых
искусствах. По словам Дэвида Белля, «физический
аспект Паркура позволяет преодолеть
все препятствия на пути спасения из сложившейся
экстремальной ситуации. Ты можешь двигаться
по такому пути, с такими движениями, которые
помогут тебе как добраться до какого
либо места на земле, до определённого
человека или ещё чего-нибудь, так и поскорее
выбраться оттуда или уйти от погони».
Важной характеристикой
Паркура является эффективность. Трейсеры
тренируют не только максимально возможную
скорость, но также и умение выбирать путь,
поглощающий наименьшее количество энергии,
наиболее близкий к прямой. Эта характеристика
отделяет Паркур от Free Running’а(«фри ранинг»
- отдельно созданное течение, автором
которого стал Себастьян Фука), который
уделяет особое внимание свободе движений,
т.е. включает ещё и акробатику. Эффективность
также подразумевает избегание травм,
коротко и долгосрочных (т.е. проявляющихся
не сразу), вот почему неофициальным девизом
Паркура стала фраза etre et durer - быть и продолжаться
(жил, жив и буду жить). Ещё одним требованием
к трейсерам является выработка умения
быстро думать в критических ситуациях,
которое приходит во время каждодневных
физических и умственных тренировок.
Согласно Беллю, ты должен
двигаться по правильному пути, который
поможет тебе увеличить шансы, как при
побеге, так и при погоне. Также, куда бы
ты не пошёл, ты должен быть в состоянии
вернуться. Если ты идёшь из «А» в «Б»,
тебе нужно уметь прийти из «Б» в «А», но
не обязательно преодолевая препятствия
теми же движениями.
В Паркуре нет списка обязательных
движений, как например в гимнастике. Когда
Трейсер бежит, и перед его глазами появляется
препятствие, то он преодолевает его тем
движением, которое наиболее эффективно
в данной ситуации, которое больше всего
подходит именно ему (по строению тела,
по выносливости, по физической подготовке).
Паркур учит адекватно реагировать на
возникшие трудности, адекватно себе и
своему уровню физического развития. Часто
движение не нуждается в чёткой классификации
и названии. Во многих случаях движения,
отрабатываемые на месте, очень сложно
или вообще невозможно повторить в быстром
темпе, на скорости. Далее приводятся названия
самых распространенных элементов. Общее
число элементов, а так же их названия
у каждого трейсера индивидуальны.
Трейсеры тратят небольшие
деньги на Паркур, ведь любая спортивная
одежда одинаково хороша для Паркура.
Главное это одеваться по погоде, если
погода солнечная (имеется ввиду лето),
то вполне подойдут: лёгкая футболка, спортивные
штаны (или шорты) и удобная обувь. Однако
не надо забывать и то, что Паркур произошёл
из «натурального метода» и иногда трейсеры
тренируются босиком. Как сказал Дэвид
Белль: «босые ноги -лучшие ботинки».
Другой аспект это
свобода. Паркуром можно заниматься
в любое время и в любой точке земного
шара. Паркур больше чем умение правильно
двигаться, это преодоление своих страхов
и боли не только на тренировке, но и в
жизни.
В паркуре нет ограничений,
шаблонов и стереотипов. Нет разницы в
том, сколько ты зарабатываешь, какой у
тебя цвет кожи или как долго ты тренируешься.
В сообществе трейсеров в равной степени
может находиться 13-летний подросток,
выросший в гетто, и 30-летний бизнесмен,
у которого несколько миллионов евро в
швейцарском банке. Они будут общаться
на равных. Более того, они будут частью
одной команды, и вполне возможно, что
при этом именно малолетний подросток
будет тренировать 30-летнего дядьку.
Паркур - это командная дисциплина.
Практически любой трейсер находится
в группе единомышленников, и лишь единицы
предпочитают тренироваться и существовать
отдельно от остальных. Обычно подобные
«свободные трейсеры» ломаются. Становясь
озлобленными, они не могут совладать
с собой. Они теряют направление, сбиваясь
с пути самосовершенствования. Такие люди,
к сожалению, легко отказываются от собственных
убеждений и основной идеологии движения.
Тренировки состоят из
отработки движений и наработки
мышечной памяти, чтобы в экстренной
ситуации тело двигалось автоматически.
В них входят бег, тренировка равновесия,
укрепление мышц, выносливости, и сами
технические элементы. Важной составляющей
тренировки является разминка. Опытные
трейсеры отводят на разминку до 40% общего
времени всей тренировки. В хорошей разминке
лежит основа избегания травм.
Важным моментом для трейсера
являются групповые встречи. Конечно существует
очень много одиночек, но все таки человек
является существом социальным, и обмен
опытом и усвоение нового лучше происходит
через общение. В остальном никаких коренных
отличий от людей таких же возрастных
категорий не наблюдается. Походы в кино,
свежий воздух, секции и т.д.
Появившись на заре расцвета
цифровых технологий, Паркур не мог обойти
игровую индустрию в компьютерной сфере,
а также за десять лет существования набрал
огромный список кинофильмов, роликов
и фоторабот.
Постоянное развитие и
расширение кино движения и современных
технологий не могло оставить незамеченным
появление нового молодежного движения
- такого как Паркур, которое могло бы
послужить новой неизведанной жилой, чем-то
свежим и ураганным для шоу индустрии.
Телевидение и кино преподносят
Паркур как экстремальный вид спорта,
как правило, показываются наиболее зрелищные
трюки, способные привлечь внимание зрителя,
например, прыжки с большой высоты и акробатические
элементы, которые в реальной жизни и на
тренировках трейсерами используются
крайне редко. Подростки, впечатлившись
увиденным, выходят на улицу и без подготовки
пытаются повторить увиденное. Результат,
как правило, оказывается плачевным.
К идее о применении навыков
паркура, а не о самом паркуре, стоит отнести
и столь популярные рекламные ролики,
передающие лишь назначение рекламирующего
продукта. В основном в таких видеорядах
рекламируют энергетические, или же прохладительные
напитки.
Пунктом, который стоит
отнести к всевозможным массовым
развлечениям для зрителей, является
постановка шоу. Акробатические трюки
давно вызывают положительные эмоции
у зрителей, еще со времен появления
цирка. Навыки паркура со своими иногда
схожими элементами перемещения быстро
завоевали определенную публику и участие
трейсеров в различных мероприятиях стало
весьма популярным явлением.
Может показаться что трейсеры,
которые оказались в шоу-бизнесе, отступились
от основных идей и своих идеалов и «продали»
Паркур. Возможно есть такие представители.
Но все же большинство умеет отграничить
Паркур и выступления, в которых применяются
навыки, полученные при практиковании
рационального перемещения. Нет ничего
плохого в получении прибыли, используя
возможности своего тела. У многих трейсеров
есть семьи, которые необходимо кормить,
и самим также потребны средства к существованию.
Все зависит лишь от того, как трейсер
видит эту ситуацию в своем сознании.
Популярные ранее субкультуры – готы, эмо, панки практически исчезли, а на их замену пришли новые, более странные понятия. Ванильки, винишко-тян, АУЕ, помятые, хелс-готы (health-goth) – новые субкультуры поколения 2000-х. В поиске себя дети примыкают к разным сообществам, и чем больше вы будете знать об их философии, чем лучше сможете понимать их. Как говорится, предупрежден – значит вооружен!
Вам не нравятся друзья своего ребенка, но почему? Они иначе одеваются или ваш ребенок проводит с ними больше времени, чем с вами? Скорее всего, вы или просто боитесь, что ваш ребенок перестанет быть «вашим», или действительно видите опасность для ребенка. Ответить себе на вопрос вы сможете тогда, когда познакомитесь с каждой из субкультур ближе.
«Ванильки» – это течение возникло в начале 2010-х. Сообщество пропагандирует женственность во всех ее смыслах. Некое воплощение тургеневских барышень, мечтающих о романтике за чашечкой кофе, олицетворяя в своем образе переживания и наивную чувственность. Течение возникло в ответ на вульгарность современных девушек.
«Винишко-Тян» – самая молодая субкультура, образовавшаяся в 2017-18 годах. Их стиль – это короткие стрижки, очки без линз, задумчивый вид и умные разговоры. «Движение умных и никем не понятых» образовалось после системы анонимных форумов «Двач», в которых ведут светские разговоры о Фрейде и Шопенгауэре.
«АУЕ» – «Арестантский уклад един» предположительно появилось от объединения криминальных банд. Сообщество возникло еще в 2011 году, но известно о нем стало только пару лет назад. Детские банды, в основном, несовершеннолетние, пропагандируют тюремные понятия и требуют соблюдения воровского кодекса. Их целью не являются грабежи, драки и нападения. Также у них есть «общак», который помогает и предлагает поддержку заключенным. В одном из популярных сериалов «Бригада» можно проследить романтизированный бандитизм и сплоченные отношения между членами преступного сообщества.
«Помятые» – одна из субкультур, представители которых выступают за нездоровый образ жизни. Данное движение пришло из Великобритании, и его идея состоит в копировании образа жизни популярных звезд, таких как Кейт Мосс или Джим Мориссон. Их стиль – это яркий лак на ногтях, взъерошенные волосы, большое количество колец, косухи. Они ведут разгульный образ жизни – употребляют алкоголь, посещают вечеринки, курят сигареты, пропагандируют свободные отношения и стремятся к худому телосложению.
«Health-goht» – «хэлс-готы» – это смесь гетто-готики и киперпанка. Последователи данной субкультуры акцентируют свой внешний вид на черный цвет, спортивные и футуристичные вещи. Основателями считается американская группа Magic Fades. Для них идеальный мир – это стерильный мир с роботоподобными существами, не позволяющими себе ничего лишнего. Они стремятся к гипертрофированному совершенству и тоскуют по никак не наступающему будущему. Похожий образ демонстрирует российский исполнитель Элджей: белые глаза без зрачков, спортивная одежда из неопрена и плащевой ткани, обувь необычных форм.
Что делать, если ребенок в одной из этих субкультур: убеждать и запрещать или просто не замечать и молчать? Чтобы наладить отношения с ребенком и его приятелями, пригласите его друзей к себе домой и последите за их поведением, играми, разговорами. Если ребенок подвергается издевательствам со стороны агрессивных подростков, то следует переходить к радикальным мерам. Смените школу, район, отправьте ребенка в лагерь, запишите в новую секцию, которая поможет переключиться на новых друзей. Новые знакомства и увлечения помогут вытеснить старые, ребенок должен находиться в здоровой среде и хорошем окружении.
«Субкультуры 21 века». Что делать, если ребенок в одной из них? was last modified: 30 мая, 2018 by Алия Нургалиева
Введение
Из века в век на пути у человека всегда появлялись проблемы, которые он по мере своего физического и интеллектуального роста, решал. Человек всегда решал проблемы по улучшению своего жилья, комфорта, работы и финансового сбережения. Но одна проблема остается, не решенной и по сей день. Это проблему еще описывал Тургенев И.С. в своем произведение «Отцы и дети». В наш такой замечательный, коммуникативный век, это проблема так же не находит решения. Она часто происходит от того что дети вырастают, как кажется им, и у них появляются новые друзья и увлечения, которые родители не понимают. И тогда они ищут на стороне своих сторонников, единомышленников, формируясь в определенные группировки. Так и появляются субкультуры, в которых определяются свои ценности, и даются названия. Подростки также определяют стиль в общение и в поведение, и стараются ему подражать.
Цель классного часа:
Выявить причины возникновение субкультур.
Познакомить учащихся с особенностями молодежной субкультуры, течениями, традициями ;.
Формировать и развивать нравственные ценности.
Классный час
Тема: Субкультуры. Проблемы современной молодежи.
Здравствуйте, хочу начать наш классный час. На протяжении каждого десятилетия, появлялись новые или возрождались, хорошо забытые субкультуры. Это явление не обошло и нашу страну. Сегодня мы поговорим о субкультурах 21 века. Но для начала хочется задать вопрос, а что же такое субкультура
Субкультура – это часть общей культуры, системы ценностей, обычаев, традицией, присущие большой социальной группе. В каждой стране формирование происходило по разным причинам и обстоятельствам.Все субкультуры формировали не на пустом месте, а имели свои причины возникновения.
Причины возникновения:
социальная несправедливость.
кризис общества и семьи.
бюрократизм государства и общественных организаций (особенно учебно-воспитательных учреждений);
не разработанность систем социального воспитания;
плохая организация досуга;
разочарование молодежи в нравственных идеалах и ценностях общества;
формирование взглядов и норм, вступающих в противоречие с общепринятыми взглядами и нормами
В наше время есть очень много разных, не похожих друг на друга субкультур. И теперь давайте поговорим о самых известных и популярных видах субкультур.
Теперь хочется рассмотреть и ознакомить вас с самыми распространёнными движениями субкультур. Давайте узнаем, кто эти люди, и их правила, ценности группы.
Виды субкультур.
Самые распространенные субкультуры 21 века это:
Неформалы сильно отличаются друг от друга заявленными целями, ценностями и, как следствие, поведением и времяпровождением. К примеру, объединяются по признаку предпочтения определенных стилей музыки, танцев.
Скинхеды
– их отличительный символ - свастика, знак, который даже не говорит, а кричит сам за себя.
Подростки - скинхеды выделяются из толпы бритыми головами, черной одеждой, брюками, заправленными в ботинки. Иногда на одежде присутствует изображение питбуля. В общественных местах стараются появляться группками. Встретить их можно в основном вечером, когда настает «их» время
Футбольных фанатов
считают субкультурой, близкой к криминальной. Усугубляется это тем, что болельщики - одна из самых активных подростковых групп в России. Для них большое значение имеет эмоциональная разрядка, возможность орать, буянить и смешивать разные установки и стили жизни.
Экологисты
- такие молодежные движения, защищающие окружающую среду, в России непопулярны и малочисленны (всего 4%), даже в Чернобыле. Акции российского «Гринписа» по большей части неэффективны и являются подражанием Западу. Такие движения удобно формировать при официальных структурах: самостоятельно существовать они не могут из-за материальных трудностей и правовых препятствий.
Байкеры
- любители и поклонники мотоциклов. В отличие от обычных мотоциклистов, у байкеров мотоцикл является частью образа жизни. Характерным также является объединение с единомышленниками на основе этого образа жизни.
Хип-хоп
- молодёжная субкультура, существующая десятки лет, появившаяся в середине 1970-х в среде афроамериканцев и латиноамериканцев. Для неё характерны своя музыка (также называемая хип-хоп, Rap), свой сленг, своя хип-хоп мода, танцевальные стили (брейк-данс и др.), графическое искусство (граффити) и свой кинематограф. Она до сих пор развивается, появляются новые стили и направления. Хип-Хоп не стоит на месте и поэтому притягивает к себе молодежь и не только.
Толкинисты.
Движение родилось благодаря увлечению молодежи ролевыми играми с многочисленными персонажами из книг Джона Рональда Роуэла Толкиена «Хоббит», «Властелин колец» и «Сильмарилион». Постепенно движение стало не только молодежным, но и общественным. Популярное среди толкинистов времяпровождение - «бои» с использованием деревянного оружия. Могут они встречаться и для общения, обсуждения сценариев для следующих встреч, но неизменно ведут себя соответственно выбранным ролям, не выходя из образа.
Гламур
– одна из самых спорных субкультур. Дело в том, что именно в субкультуру у нас это течение оформилось совершенно недавно, хотя до того присутствовало во всем, что связано с клубной и светской жизнью. Энциклопедии до сих пор не дают определения этому слову как культурному течению, хотя оно уже вовсю активизировалось с началом нового тысячелетия.
Готы.
Субкультура готов это современное течение, которое свойственно многим странам. Ее образная система и культурные предпочтения ясно демонстрируют связь с идеалами литературы готического стиля, датируемой девятнадцатым веком.
Эмо
. Представители эмо хорошо известны своим стилем и идеологией, которая довольно четко излагается в соответствующей музыке. Основные понятия эмо: грусть, тоска и любовь выражаются в музыкальном исполнении при помощи специфических приемов, таких как скрим, что приводит публику в надлежащее настроение. В более широком смысле быть эмо означает находиться в печали и писать стихи
Аниме – это прежде всего название анимационных картин, которые производятся в Японии. Самым широким сегментом стали подростки в возрасте 12-15 лет, то есть в том возрасте, когда психика наиболее восприимчива к внешним картинкам, а воображение помогает воссоздать необходимые картинки. Так и появилась субкультура аниме в чем-то похожих на уже ставших практически родными толкиенистов. А именно тем, что пытаются воссоздать в реальной жизни то, что увидели на экране.
Выводы:
Хочется подвести итога нашего классного часа.
Субкультуры имеют большой ряд недостатков, но также и имеют свои маленькие достоинства.
Для начала в вкратце хочется сказать о достоинствах, они состоят в том что, в каждой субкультуре есть свои идеи, ценности, правила и манеры поведения. И каждый человек в своих группах могут проявлять свои креативные идеи.
Но это лишь малые плюсы.
А теперь напомним о недостатках, которых гораздо больше чем положительных сторон. Когда подростки формируются в свои группы, они не вольно, бессознательно начинают игру, из которой некоторые не выходят. А некоторые заигрываться, и это становиться их смыслом жизни и тогда они выпадают из социальной ячейки общества, как личности. Молодые люди становятся безвольными, не имеют своего слова, потому что они следуют законам своей субкультуры.
Из всего перечисленного хочется сделать вывод, о том что бы стать полноценным человеком общества, лучше посещать культурные и спортивные, кружки, ходить в библиотеки.
Готов и панков помнят все, а многие и сами ими были – тогда, в нашем навеки утраченном 2007. А что насчёт современных подростков? Рассказываем, кто ещё, кроме хипстеров, задаёт тон в поколении 2010-х.
Чем мы отличаемся?
Молодёжные субкультуры в том виде, в каком мы их знаем, появились после Второй Мировой войны, когда подростки наконец-то обзавелись деньгами и временем для поиска самоидентификации. В 50-е и 60-е годы случился настоящий бум субкультур, многие из который в том или ином виде существуют и сегодня (например, или ).
Но с появлением Интернета многое изменилось. Если раньше настоящий рокер оставался рокером всегда и везде, то сейчас субкультура – это маска, которую можно надеть и снять. Сегодня вечером ты обсуждаешь с хипстерами свежий роман Паланика – а завтра надеваешь кожаную куртку и берцы, чтобы пойти на рок-концерт в подвальный бар в компании панков – и никто тебя не осуждает, потому что фрагментарное вхождение в субкультуру – сейчас норма.
Информация о субкультурах стала доступна всем, и часто их имидж становится предметом пародий
А ещё Интернет размывает возрастные границы. Раньше «переболеть» субкультурой можно было в десятилетний промежуток между концом детства и окончательным началом взрослой жизни. Теперь даже ребёнок имеет практически неограниченный доступ к информации и может выбирать себе ту модель поведения, которая ему близка, да и взрослые не желают отказываться от привычных образов. В результате в субкультуру входят не только подростки, но и дети, и совсем зрелые люди.
Новые субкультуры не соответствуют перечню признаков, определяющих субкультуры раньше. Это даже даёт некоторым исследователям повод говорить о том, что субкультур больше не существует и на смену им пришли «культурные миксы». Тем не менее, попробуем разобраться, что ещё не успело отмереть.
Ванильки (ванильные)
Эта специфическая субкультура появилась в начале 2010-х и распространена в основном среди девушек-подростков. Название произошло то ли от любви к одежде ванильных оттенков, то ли от любви к сладостям, то ли восходит к названию фильма «Ванильное небо». Их мировоззрение строится на трёх идеях. Во-первых, это подчёркивание женственности, нежности, слабости (любовь к кружевам, пастельным тонам, каблукам и лёгкому макияжу). Может быть, это стало реакцией на навязывание девушкам образа сильной женщины. А может быть, девочки, выросшие в семьях советского образца (где мать сначала работала наравне с отцом на заводе, а потом ещё столько же готовила борщ дома), почувствовали, что новое время даёт им возможность прожить не такую, как у матери, жизнь.
Распространённый образ «ванильной» девушки
Вторая особенность – любовь к депрессивности, скрытому трагизму. Любая субкультура так или иначе бунтует против общества, но у ванильных это «тихий бунт» – уход в себя, отстранение от общества. И, наконец, ванильные выбирают особый тип одежды. Часто это принт с британским флагом или надпись «I love NY», больше очки, неаккуратный пучок волос. Считается, что ванильные – предшественники всем известных хипстеров.
Слово «ванильный» стало нарицательным и обозначает всё приторно-нежное. А сами ванильки – неизменный предмет шуток в Интернете.
Тамблер-гёрл (веб-панк)
«Тамбер-гёрл» их называют потому, что свой стиль они копируют и распространяют на сайте Tumblr. Чёрные кресты на фоне космоса, тонкие чёрные ошейники, туфли на плоской высокой подошве, короткие чёрные юбки-солнышки, шляпы с широкими полями – наверняка вы видели не одну подобную картинку. В отличие от субкультур прошлого, им не надо заморачиваться с тем, чтобы шить одежду вручную или доставать в экзотических местах – к услугам тамблер-гёрл множество тематических магазинов вконтакте. А поскольку веб-панк – это совмещение реального и виртуального, фотографию следует украсить пиксельными рисунками, блёстками, единорогами, радугами и фоном Windows.
Если ванильки считают подчёркивают депрессивностью свою «инаковость», то веб-панк говорит: депрессия – абсолютно нормальное состояние в этом полном боли мире. Над своей депрессией можно (и нужно!) остроумно шутить. Все твои таланты сводятся к поеданию пиццы, просмотру сериалов и сну? Отлично, ты принят в эту компанию.
Конечно, как и любая субкультура, веб-панк стереотипен, и по-настоящему остроумных шуток, интересных образов и глубоких мыслей вы там, скорее всего, не найдёте. А ко всему прочему тамблер-гёрл часто критикуют за романтизацию пассивности, лени и прочих плохих вещей.
Манера тамблер-гёрл делать картинки с надписями на красивом фоне стала предметом бесчисленных пародий в Интернете
Корейская волна
Корейская волна – это субкультура, состоящая из фанатов южнокорейских музыкальных групп. Название «корейская волна» придумали в Китае, куда эта волна, закономерно, докатилась гораздо раньше. Видели, как какая нибудь ваша знакомая репостит на стену картинку с несколькими не различимыми для неподготовленного взгляда азиатскими лицами и подписью «Кто-то такой милый! А кто-то опять его обижает! Ничего, кто-то им покажет!»? Это именно оно.
В чём же секрет мировой популярности корейских групп? Во-первых, они значительно больше по составу, чем мы привыкли: от пяти до десяти человек. И между всеми участниками существуют сложные отношения, позапутанее, чем в вашем любимом сериале. Всё осложняется тем, что живут они зачастую в одной квартире – и каждый ведёт блог. «Домашние» фотографии кумиров в среде поклонников очень ценятся.
Представители субкультуры используют слово «ольджан», чтобы называть моделей с большими глазами, маленьким носиком и губами. Достигается такая кукольная внешность благодаря пластической хирургии, макияжу и фотошопу.